赤崁樓大士殿

赤崁樓大士殿建成年代已不可考，據廟中〈重建赤崁樓大士殿碑記〉（1976年）的說法，相傳是清雍正年間，由當地居民集資捐建，供奉鄭成功家佛觀世音菩薩[1]^:63。而之所以要在赤崁樓建廟，據說是因為當時赤崁樓一帶夜裡或有紅毛人（荷蘭人）幻化的鬼怪作亂，所以建廟供奉觀音來鎮壓其邪氣[1]^:62[2]^:75。此外也有創建於清道光年間與同治二年（1863年）的說法[1]^:58[2]^:124。

而目前最早關於大士殿的文獻記載，為雅樂（Camille Imbault-Huart）所著的《福爾摩沙之歷史與地誌（L'Ile de Formose. Histoire et description）》中，引用郇和的說法[1]^:58。郇和在1863年時曾到普羅民遮城遺跡遊歷，並提到中國人在內部安置了一座神廟[1]^:58。這座神廟應該即是第一代的大士殿[1]^:58。

由於普羅民遮城（今赤崁樓）被稱為「番仔樓」，因此觀音被慣稱「番仔樓佛祖」，廟則稱為「番仔樓佛祖廟」[1]^:62[2]^:75。當時的廟宇為坐北向南的建築[1]^:59[2]^:125。

中法戰爭時期，來臺督辦軍務的福建巡撫劉銘傳於光緒十年（1884年）命臺灣縣知縣沈受謙拆毀赤崁樓遺留的普羅民遮城城壁，以免洋人將在臺灣留有建築物當作藉口[註 1][1]^:36[2]^:130。過程中為避免波及民房，所以將附近的民房收購一起拆除，大士殿也在其中而遭拆毀，此為大士殿首次遭到拆除[1]^:59。戰爭後臺灣縣知縣沈受謙於清光緒十二年（1886年）為了振興文教，在赤崁樓北側建蓬壺書院，同時將赤崁樓樓基填平，在高臺上建造文昌閣、五子祠及海神廟[1]^:42、43。其中的文昌閣，就蓋在大士殿舊址上[2]^:125。此外為回應赤崁樓附近居民的請求，已成為臺灣巡撫的劉銘傳於光緒十三年（1887年）命令沈受謙籌款重建大士殿給地方里人，後於光緒十八年（1892年）竣工，次年立碑「大士殿捐題修理建醮芳名碑」紀念[1]^:59[2]^:130[3]。此次重建的廟宇為坐東朝西[1]^:59，位於文昌閣西側下方[2]^:125。

日治時期初期，赤崁樓與周邊建築曾先後被日本當局充作「陸軍衛戍醫院」、「臺灣總督府國語學校臺南分校」（後為「臺灣總督府臺南師範學校」，臺南大學的前身）等用途[2]^:77。這段時期，大士殿的香火受到影響，此外也因為地震、颱風導致建築受損[2]^:77。

昭和十七年（1942年），時任臺南市長羽鳥又男計畫重修赤崁樓，命臺南市土木課進行規劃，而後於兩年後（1944年）完工[4][2]^:77。但在這次的修復工程中，因為赤崁樓周邊有眾多建物遮蔽，除了影響景觀外，也導致難以找到入口而影響訪客造訪[註 2]，遂拆除周邊建物[4]。而在這些建物之中，也包含位在赤崁樓正面（西側）的大士殿[4][2]^:125。而拆除大士殿後，因考量到對信徒的衝擊，而計畫將廟中神像及設備遷往大觀音亭[4][2]^:125。

為此臺南市役所教育課社寺係長等人在昭和十八年（1943年）5月31日前往大士殿進行調查，而後進行儀式退神動土，同年6月14日用神轎將神像移送到大觀音亭[4]。第二代大士殿拆除後，舊建材也被用來作為赤崁樓修復工程的材料[4]。

二次大戰結束國民政府來臺後，大士殿信眾曾多次陳情於原址重建大士殿[1]^:62。民國52年（1963年）臺南市政府計畫重修赤崁樓時，市議會曾據信眾請願決議一併重建大士殿[1]^:62。而後歷經波折，在民國63年（1974年）開始大士殿的重建[1]^:62。當時的重建委員會主任委員為歐鈴木[註 3]，常務委員有吳祖顯、蔡松霖、傅木等人[1]。工程於民國63年（1974年）11月開始，民國65年（1976年）竣工落成，並接回寄祀於大觀音亭的神像[1]^:65[2]^:126。