通霄神社

在落成之初，通霄神社共設有二座鳥居，作為標示入口意象之作用，兩座鳥居現仍保留且未有經過更改，其形式均屬「神明鳥居」樣式，兩根圓柱上架有圓形的笠木，是臺灣最常見的鳥居型式。

在一和神社的第一和第二鳥居之間有一條參拜道，中央鋪設著石板，而兩側各有五座石燈籠，周圍鋪設小碎石。[11]

通霄神社園區仍存有18座石燈籠，該結構材質為砂岩，縱72公分、橫35公分。均於昭1937年至1938年建立。石燈籠碑文刻有寫捐贈者的姓名或單位名及捐贈年份。石燈籠和鳥居石柱上的昭和字樣已被抹去，未被復原。石燈籠上刻有捐贈人來歷，包括專賣制度下的「賣捌人」，各地經銷商、苗栗郡教育會、苑裡山腳公學校職員兒童所奉獻。[12][13]

拜殿是神社進行祭祀儀式和進行參拜的場所，是全區面積最大的殿宇，1945年後，該建築經由政府改建做為忠烈祠使用，其內奉祀延平郡王鄭成功及革命先烈神位。拜殿在改建前原為「神明造」建築，建築式樣屬於切妻造、平入式，兩坡水的屋坡面平直無翹曲。[14]整修後的外觀採用闽南传统建筑風格，具有紅磚牆身和燕尾翹脊的屋頂，垂脊部分呈現出相當大的分岔狀，屋頂上還嵌有中華民國國徽標誌，因而呈現著日治時期以及中華民國政府兩種政權的交替痕跡。[15]

「幣殿」是拜殿的附屬建築，通常位於拜殿的後方或側面。是用來存放奉納的幣帛（例如銀幣、紙幣等物品）的建築，通霄神社的幣殿在戰後遭到拆除，僅存原址上的木材地基。[16]

本殿位於拜殿後面的階梯上方，是神社最重要的地方，該建築過去主要祭神是天照皇大神和北白川宮能久親王，只有主祭者才能進入該建築，然而，本殿的木構建築已經於戰後拆除，只留下基座。

本殿基座是以石板砌築而成，長約8公尺、寬約6公尺，高約180公分。然而由於樹根著生嚴重，基座石板出現了嚴重的龜裂，再加上後山駁坎的破壞，因此很難判定原有的樣式。當前則採用殘跡方式來保存基座。

社務所位於神社的東側，昔日被稱作「東沐」或「齋館」。該建築最初提供給神社管理人員處理事務，並提供給參拜者休息、齋戒和沐浴等使用空間，通霄神社的社務所=是神社現存最完整的建築之一。整體建築大致上保持了原貌，僅在左側和後側增建了一些空間。其屋頂採用「入母屋造」的結構，屋頂中央部分則設置了「千鳥破風」用來分散風力，進一步增加建築物的穩定性。此外，屋頂上還懸掛著一些魚形物件，並且妻部也有一些裝飾。

戰後，該建築物由早年隨國軍來台的段姓軍眷家屬使用，並改裝作為住宿空間使用，在近代的中，由於社務所因歷經風災、大雨、地震等因素，建築結構體與立柱逐漸位移，可能發生傾倒狀況。[17][18]政府也曾搭起鋼棚架維護，避免情況持續惡化。然而，擁有社務所佔有權之家屬因採用不合作因素，使社務所修復面臨難題一再延宕，2018年，苗栗縣政府一度說服占用戶[19]，但占用戶隨即拒絕建築師入內測繪，導致修復工程進度停滯，使得苗栗縣政府文化觀光局爭取到的社務所修復工程規劃設計與因應計畫研擬（含損壞調查）總經費175萬撤案。[20][21]

2022年，通霄鎮公所委由律師正式向占用戶提告社務所長期遭占用，後在2023年占用戶終於同意將社務所點交給鎮公所，鎮公所因而對此案件進行撤告。[22][23][24][25]

休憩所位於社務所下方，過去曾作為神官宿舍使用，用來提供警察休息或接待貴賓住宿。儘管這座建築物位於神社附近，但它並不屬於神社的建築。該建築的建築風格比社務所更為傳統，採用了完全典型的日式建築風格，包括木結構和其內部榻榻米等元素。然而由於保存不佳，建築物已經變得非常殘破，墻壁上的漆皮已經脫落了大部分。

2020年4月，苗栗縣政府獲文化部補助一千一百萬經費對休憩所進行修復工程[26][27]，並於2022年完工，經驗收後則交給通霄鎮公所維護管理。[28][29]

第一鳥居原設有手洗舍，該建築本身博愛四支木柱蓋成的切妻造涼亭，內設水槽及水瓢，參拜者先在這裡洗手漱口，潔淨身心才能參拜。該建築當前已消失。