達庫路邦
神話
失蹤
在達諾帕可還很小的時候,父母因為要進行農事而把他連同搖籃放在田邊的一棵樹下,工作一段時間後,醒來的達諾帕可便開始哭,但因為農事繁忙、而且他們也已經很習慣小孩子的哭聲了,所以他們也沒有在意便繼續自己的工作,然而不久後哭聲卻突然停了下來,他們覺得奇怪而去察看的時候,發現小孩不見了[1][3][4]。
夢
發現孩子不見的夫妻倆在田地四周尋找,卻始終找不到,最後只好先回家休息,而在當天晚上,魯鬧安夢到了一個自稱來自Pelepelengane深潭的神明(水神,另一說為水潭鬼靈[5])告訴自己不要擔心兒子,他只是因為神看夫妻倆忙著工作沒時間照顧他,所以先幫他們照顧,但他們也需要和自己的同伴們合作開墾農田。後來夫妻倆安心下來並繼續處理農地時,農地旁邊的確會突然出現幾張石椅、雜草也經常會在不知不覺間被清理掉,正是看不到水神的夥伴們來到農地幫忙的證據[3][4][2]:197。
歸來
後來在過了大約半年後,他們田裡便長出了黑色的小米,他們在收成後和水神們平分,其中屬於神的那一部份在分完後便憑空飛進了深潭中,而達諾帕可也很快的回到家裡,但此時的他已經長成一名英俊的青年,並且被神改名為達庫路邦。他將神賜給族人的紅色、黑色小米種子和包括祭祀用的小缽(Aputsuyan)、射日用的弓箭、祈雨用的鈴等農事祭祀用具交給父母後,便又回到了神界跟照顧自己長大的神靈們住在一起[3][4]。
祭典
為了感謝神靈的賜予,多納部落的族人在每年國曆十一月後半會舉辦黑米祭(Tapakarhavae,音譯為「搭巴嘎饒望」),感謝神靈保佑他們過去一年的農耕收成,並且祈求接下來一年內的風調雨順,這個祭典儘管是在八八風災期間、茂林鄉與外界失去聯繫時也照常舉行[4][7]。
參考資料
- 林道生. . 漢藝色研. 2001-05-07. ISBN 9789576224287.
- 達西烏拉彎‧畢馬(田哲益). . 晨星. 2003-08-01 [2021-04-11]. ISBN 9789574554768. (原始内容存档于2021-04-09).
- . [2000-11-13]. (原始内容存档于2021-04-11).
- . [2010-09-18]. (原始内容存档于2021-04-11).
- . 國立臺灣大學文學院人類學系. 1994-04-30 [2022-07-25]. (原始内容存档于2021-05-06).
- 余萬居. .
- . [2009-11-29]. (原始内容存档于2021-04-11).
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