達魯瑪克部落

根據魯凱族的傳說，最初魯凱族族人居住在臺灣東部，在雲豹與老鷹的指引之下，輾轉翻越了中央山脈北大武山來到今日的屏東縣好茶與霧臺等地區定居。因此相傳魯凱族的祖先最初在東部居住的地方便是肯杜爾山下的Taromak達魯瑪克，又稱為「Mikedola」，意指「像大山那麼雄偉」。[2]

另一脈的傳說中認為，魯凱族最早發祥於中央山脈上的Taidrenger巴油池（又稱小鬼湖），後來此地發生災難族人流離失所[3]，倖存的族人族群間在此一分為二，一部分的族人由雲豹帶領遷向中央山脈的西側下山，來到了屏東縣霧臺，好茶等地定居。另一部分族人則往中央山脈的東側移動來到海拔約海拔1946公尺的肯都爾山（魯凱語：）定居[2]。

1650年間，達魯瑪克(大南社)正式被列入文獻紀載[1]。當時荷蘭人入侵臺灣東部後，在人口戶籍資料中將大南社列為敵番，不敢任意侵犯其傳統領域[4]。

1874年，今日屏東縣恆春發生牡丹社事件，統治臺灣的清廷政府才開始重視臺灣的經營開發，此時東魯凱所在的部落被清廷政府正式定名為「大南社」[4]。清領時期中葉，因原居住地的農耕過度使得地力喪失，東魯凱族群再移動到海拔約500到580公尺之間一個名為卡帕里瓦（魯凱語：）的地方定居，該地與今日達魯瑪克部落所在的卑南鄉東興村相距約10公里遠，此時的東魯凱勢力來到巔峰，北至鹿野溪與布農族傳統領域接壤，南至知本溪與排灣族傳統領域接壤，東至臺東三角洲平原與卑南族接壤，西至中央山脈主脊均為東魯凱的獵場[3]。東魯凱族群在卡帕里瓦居住有數百年之久，並相傳部落內曾經發生過天花和霍亂等疾病傳染導致部落發生大規模族人死亡之事件[4]。

臺灣日治時期開始，1923年臺灣總督府以武力強行統治達魯瑪克部落，用炮擊的方式脅迫達魯瑪克族人屈服從山腰Kapaliwa卡帕里瓦部落迫遷至山腳[3]。之後在1926年期間，總督府推動「番社集團移住」政策，將達魯瑪克部落一分為二，一部分族人被遷移到海拔約300公尺的兜（魯凱語：），另一部分族人被遷移到海拔約150公尺的比利良（魯凱語：）。1941年至42年間，在將分割兩地的部落合併遷移到今日的達魯瑪克部落現址[4]。

1941年，東台灣電氣興業株式會社開始推動大南發電所水力發電工程，施工期間曾招募鄰近的達魯瑪克部落族人來協助工程施作[5]。

1945年，臺灣東部爆發水災，利嘉溪暴漲的洪水將部分達魯瑪克部落的住宅沖毀，災後受災的居民乃遷移到利嘉溪的南岸，建立新的部落定居，該部落稱為撒蘇爾雅Sasoaza。

大南社男性祖先像木雕柱（國立臺灣大學人類學博物館藏）

1963年過後，警備總司令部東部警備總隊開始拓墾大南墾區，這段期間中許多外省籍退除役官兵因婚姻關係進入達魯瑪克部落居住造就了族群融合，加上外來宗教進入部落的影響，使得達魯瑪克傳統的魯凱部落文化面臨日趨消逝的危機[3]。

1969年9月26日中秋節晚間，正逢颱風艾爾西過境臺灣，達魯瑪克部落的居民因颱風侵其而提早休息，村內有一名老人在煮食飼料打算餵豬，直到當晚11時未將餘燼熄滅不慎引發大火，由於颱風的風勢助長火苗迅速竄燒，而部落內的房屋又多是木造建築，因此頃刻間達魯瑪克部落全村陷入火海之中，造成全村燒燬148戶房屋，造成42名村民死亡，輕重傷55人，以及無家可歸者有754人[6]。

災後臺東縣政府立即派員進駐災區，在附近的縣立豐田國小成立臨時收容所已暫時安置無家可歸的災民，並再調請中華民國國軍協助，在縣立大南國小的操場搭建臨時鐵皮屋近百棟安頓災民。災後5個月，1970年3月臺東縣政府以貸款之形式再達魯瑪克部落現址重建永久性的住宅，於隔年完工後災民重新進駐部落，後來也在部落出入口設立一座六角型紀念碑以資紀念[6]。

達魯瑪克所在的卑南鄉大南村也因音譯上大南與「大難」雷同，因此改名為東興村，鄰近的台灣電力公司大南發電廠也順應縣政府之改名政策，易名為東興發電廠至今[6]。

2016年行政院環保署補助臺東縣環保局舉辦的低碳永續家園社區競爭型比賽中，達魯瑪克部落榮獲第一名，並獎勵設置小型風力發電機於達魯瑪克部落巡守隊辦公室[7]。

達魯瑪克部落於近年開始推動綠能部落之計畫，於2016年在部落的社區活動中心，部落進行了「百分百綠能部落」的體驗，以及長老教會初步完成兩套太陽能發電系統的架設。2017年9月23日正式成立達魯瑪克電力公司籌備處，首期的股本目標是新臺幣100萬元，目前已募得71萬元，約有4成股本為部落村民認股。隔日再啟用部落內天主教會屋頂的第三套太陽能發電系統。朝實現部落自主的達魯瑪克文化家園裡邁進。部落主席胡進德對此表示，期望部落電力可自給自足，以減輕部落每戶的用電經濟負擔。[8]