釋摩訶衍論
概論
據本書序,此書為401年(弘始3年),由中印度取回,經苻堅下令,由筏提摩多三藏主譯,耗時兩年完成。
本論受到華嚴宗重視,在唐代、遼代及宋代盛行於中國,如永明延壽在其《宗鏡錄》中大量引用其內容。經空海傳入日本後,日本真言宗將其視為根本論典之一。
真偽考證
許多佛教研究者相信此書是7至8世紀之間,在中國所造,再偽託為龍樹作品[1]。但也有部份學者支持此書為龍樹作品。
按《諸阿闍梨真言密教部類總錄卷》,當中提到新羅僧珍聰說《釋摩訶衍論》為新羅中朝山月忠𭑭造。《東域傳燈目錄》則記為「新羅大空山中沙門月忠」。
註釋
- 印順《中觀論頌講記》〈中論作者釋者與譯者〉:「還有《釋摩訶衍論》,是《大乘起信論》的注解 ,無疑的是唐人偽作;無知者,也偽託為是龍樹造的。」
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