阮修

喜爱《易经》、《老子》，生性简约，善清谈，喜爱独自开怀畅饮，常自得于山林间。王衍自以研究《易经》很深入，但是还有不明白的。与阮修交谈，阮修言简意赅，深得王衍敬佩。与王敦、谢鲲、庾敳同为王衍“四友”。

阮修家中贫穷，四十岁仍未成家室，王敦等名士纷纷为他筹钱结婚。王敦以为鸿胪丞，光熙元年（306年）司马越用为太傅行参军、太子洗马。

晋怀帝永嘉五年时避乱南行，在期思县被害死，时年四十二岁。

阮修认为世界上没有鬼，反驳他人的“有鬼论”[2]。

阮宣子曾砍伐神庙周围的树，有人制止他，他说：“社而为树，伐树则社亡；树而为社，伐树则社移矣。”[3]

有文集，已佚。代表性诗作《大鹏赞》。李白评论该诗作“鄙心陋之”[4]。

1. 《晋书·卷四十九·列传第十九》
2. 《世说新语·方正》：阮宣子论鬼神有无者。或以人死有鬼，宣子独以为无，曰：“今见鬼者云著生时衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪？”
3. 《世说新语·方正》
4. 《大鹏赋·并序》：及读《晋书》，睹阮宣子《大鹏赞》，鄙心陋之。