阿罩霧庄攻防戰

由於18、19世紀的台灣官民比例失衡，駐軍匱乏，吏治不彰，政府長期處於失能狀態，地方秩序常常維繫於地方豪族之上。[4]^:96-103地方若有動盪，政府常要求地方豪族出「團練」協助鎮壓，自嘉慶年間蔡牽事件後，透過民間自組「團練」、「聯境」參與城防、隨同營兵征戰的現象日益普遍。[5]^:172-175

咸豐十年（1860年），因應太平天國之亂，清廷甚至徵召 3000 名臺勇參戰[6]^:212，阿罩霧的林文察便號召 2000 名鄉勇前往浙江[4]^:116-117，阿罩霧林家原為霧峰上谷一帶極為強盛的豪族，卻也因此浮現人丁短缺的隱患。[4]^:134-135

同治元年（1862年）三月，四張犁土豪戴潮春與天地會在大墩一帶倡亂，朝廷檄召四塊厝林日成率領 400 勇、阿罩霧林奠國率領 600 勇（一說僅 400 勇）助陣，原本官兵在大里杙一帶作戰略占上風，但三月十五日，林日成調兵攻向林奠國，林奠國迅速撤退回阿罩霧庄，官兵一時孤立無援，戴潮春趁勢擊潰官兵，斬殺淡水同知秋曰覲，進軍彰化縣城。[1][3]

而戴潮春於三月間起事之初，北投暨萬斗六的洪家一度猶豫，思量應協助朝廷的官軍（白軍）或者加入反抗官軍（紅軍）一方，後來當阿罩霧勢弱，陷入圍困，洪家自覺是與阿罩霧林家清算恩怨的良機，便投入紅軍，協助林日成圍剿阿罩霧庄。[4]^:133-136

霧峰宮保第，阿罩霧攻防戰參與者家族之宅第。

林奠國與部下迅速返回阿罩霧庄之後，立即開始部屬防禦工事，如挖掘河道、建築要塞、囤積米糧，購買軍備，甚至遣派親信前往內山，請求原住民部落的救援。[4]

林日成擊潰一部分阿罩霧練團之後，便開始和其他地方首領商議，經過相互討論之後，其他首領同意幫助林日成，一起進攻阿罩霧庄，除林日成部隊之外，參與反官軍（紅軍）的總數約莫有3萬人。而阿罩霧庄早先因林文察大量徵兵，前往浙江平定太平天國之亂，阿罩霧人力極為欠缺，根據林家《西河林氏族譜》紀錄這段歷史，當阿罩霧庄被叛軍包圍之時，全庄僅有 72 男丁能上場打仗。（《臺灣通史》載 76 名）[2][4]^:133-136

林奠國長子林文鳳組織守軍，率數隊出擊、挾險扼守，拒卻紅軍於庄北，林日成軍隊連夜猛攻，或一日陷圍數次，林文鳳挾仍以地理屏障與鎗炮掩護，連續抵禦林日成三日猛攻。林文鳳從自家糧倉取出穀物分送與村民，士氣始終保持高昂，防範自白天迄於黑夜乃至黎明攻擊不間斷的紅軍。林日成攻勢受挫，決意調整戰略，以「圍庄」、「防堵」的方式，周遭插滿紅旗，企圖逼迫阿罩霧林家在彈盡糧絕的情況下，出面投降。[4]^:133-136

北投洪家稍後投入戰局，在林日成包圍阿罩霧庄中助陣，切斷阿罩霧灌溉渠道的水源，並攻打附近有援助阿罩霧的村莊，洪家婦女甚至騎馬繞庄，為洪家的男丁打氣、抬舉聲勢，同治元年（1862年）夏四月，阿罩霧庄逢包圍又缺水，可謂陷入極度危難之中[4]^:133-136；據鄉野傳聞，神農大帝此時忽然顯靈，令土地公運送甘泉自庄內古樟樹旁湧出，幸賴此井，阿罩霧庄解缺水之災，嗣後乃建霧峰聖賢宮、阿罩霧福德祠，以謝神恩。[8]

翁仔社羅冠英聞訊，率領 200 名東勢角粵勇（客家人），花費兩日翻過山區馳援，當羅冠英等抵達阿罩霧庄內，阿罩霧內部對援軍可否信賴出現猶豫，林文鳳力排眾議，下令宰殺牛羊，大設筵席款待羅冠英以及村民，並取出自家珍寶餽贈眾人，表達誠摯感謝之意，此舉獲得羅冠英等人的信賴，誓約共同伐賊，阿罩霧庄人與東勢角練勇戮力同心之下，順利大破林日成。[2][4]^:133-136

林日成不甘之下，只得撤軍，於同年五月間進駐彰化縣城。[4]

• 林日成退兵後，五月間前往彰化縣城，與戴潮春會晤，和戴潮春爭論損失。戴潮春所率天地會附黨雖多，終究不過烏合之眾，不似林日成與陳弄（啞狗弄）所率之宗族部隊，身經百戰且軍容壯盛。戴潮春權衡之下，讓出彰化縣城予林日成治理，自己則返回四張犁故鄉，又赴往南北投（今南投市、草屯鎮）、沙仔崙（今田中鎮）和水沙連等處，派送糧餉。[1]
• 林日成主力雖退兵，但仍有反抗軍環伺阿罩霧庄（如北投洪家），阿罩霧庄人手僅足自保，尚無能力出征、反攻敵軍。[4]

林文察手下有一武夫，名喚張橫，可耍二十斤大刀自如，外號「青馬橫」，叛軍則有許存者，善用釘鈀，自比「虎癡許褚」，雙方約好不用火器，先鬥兵器、後以肉拳相搏，單挑五日不分勝負，第六日張橫失手陣亡。張橫有一幼女張英，拚死奪回父屍，並再約許存單挑。許存自信武勇，欣然應允，叛軍參謀程有智出言勸誡：「古婦女、頭陀、僧人乃兵家三忌，不可不小心謹慎。」許存卻以張英秀色可餐，應當活捉，心存輕佻，在雙方單挑期間，出手扭拉女方的腰帶，被張英逮住破綻，斬斷左臂，並手刃對方，剖其心拜祭老父。東勢角義首羅冠英聽聞此事，欽慕張英的武勇，便向張英求婚，卻被拒絕。[3]

• 霧峰林家
• 阿罩霧福德祠
• 林日成
• 林文鳳