陶井明器

陶井明器是其中一種漢代流行的明器。

背景資料

漢代盛行著「以生事死」的觀念，如王充《論衡．譏日篇》言：「推生事死，推人事鬼。見生人有飲食，死為鬼當能復飲食，感物思親，故祭祀也。」[1]由於漢人相信人死後的生活會與在生時一樣，為了讓死者死後的生活能過得好一點，漸漸出現了模仿人生前所用的日常用品而製作的明器。所謂明器，是指「冥中所用之器也」[2]。明器只供喪葬，不能實用，故又有「人器實，鬼器虛」[3]之言。至於明器的種類繁多，主要可分為建築物、交通工具、人型或動物型的公仔、日常用品和有特別意義的擺設。

何謂陶井

至於陶井方面，西漢前期的陶井形制較簡單，井身為圓筒形；而西漢晚期的陶井井身逐漸變矮。及至東漢，出現了有模制井架及模印滑輪的陶井明器[4]，可見陶井明器的結構日漸複雜。

註釋
  1. 見蕭登福：《先秦兩漢冥界及神仙思想探原》(臺北：文津出版社，2001年)，頁130引王充《論衡．譏日篇》之言。
  2. 見劉淵：〈明器文化初探〉，載於《成都理工大學學報》第3期(2004年9月)，頁18引尚秉和之言。
  3. 見劉淵：〈明器文化初探〉，載於《成都理工大學學報》第3期(2004年9月)，頁18引《禮記．檀弓》之言。
  4. 見賈文忠：〈漢代陶井〉，載於《古今農業》第2期(1996年)，頁碼不詳。

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