Bbrother

2005年，於國立政治大學就讀時期，他與四名廣告系同伴成立「上山打游擊組織」，在校園及周遭從事不同形式塗鴉的實驗，奠立他主要以模板創作的表現手法。上山打游擊的塗鴉行動在政大的貓空版引起廣大爭議，政大傳播學院因塗鴉行動，而開了四場「游擊打到了誰？」公開講座。[3]

他的塗鴉不強調表現性，而注重影像與地緣的關係，使影像入侵城市環境變成一種「事件」，一種對空間權力關係的錯置與干擾。他通常把照片或圖片轉成數位檔案，在電腦中修改後轉換為模板，再拿到街頭進行塗鴉。例如「親朋好友系列」(2006)將身邊親友的影像，塗鴉在日常出沒場景的牆面或水泥支柱上，讓極為私密的個人形象和公共場域互相對話。其他如「老照片系列」(2006)，就取材台灣名攝影家張照堂、謝春德、劉振祥等人拍攝的老照片，改造為模板後，呈現在社區、廢墟、都會邊緣等場所，探討歷史影像與地方性的問題[4]。

Bbrother也是社會運動的活躍份子，曾參與樂生療養院抗爭事件、反全球化、反戰、聲援「白米炸彈客」楊儒門等。他將這些反抗活動的影像，展現在「鬥爭系列」（2006）等創作中，使塗鴉成為「能見度政治」的都會策略媒體。他也使用文化反堵（culture jamming）的手法，將主流媒體與大眾文化的影像，挪用、拼貼、擬諷後，重新呈現在日常空間中，這出現在他的「游擊組織」時期，最近的「奇觀系列」(2008)，更將報章雜誌中凶殺案件現場模擬的影像，轉移到都會空間成為社會奇觀的極度外在化[4]。

於2006年，文建會控告Bbrother與八名人士進入華山文化園區塗鴉並損毀烏梅酒廠建築，因此與官方發生衝撞，此為「華山塗鴉事件」（2006）。面對三年至五年有期徒刑，Bbrother發表聲明並發起網路聯署，批評文建會具有兩套標準。[5]包括文化界與藝術界有三百多名學者與藝術家表達聲援。文建會主委邱坤良與Bbrother會見並表達善意，並撤銷告訴。同年，他受邀參加了國立台灣美術館舉辦的「CO6台灣前衛文件展」，在路邊放置十個假電箱，讓人塗鴉，再將這些電箱搬入美術館展出。他的作品成為測試無政府式的街頭政治與藝術介入，如何與官方機制互動的實驗。事件之後，Bbrother也遭受批評其與體制的妥協。[6]

2008年台北雙年展（页面存档备份，存于），Bbrother為參展藝術家之一，以作品「牆之外」參展，用噴漆、炭筆、模板，在臺北市立美術館展廳繪製一幅長18公尺、高4公尺的大型迷彩壁畫，偽裝創作出類似軍事防禦的牆。在這片類似軍事防禦的牆上，Bbrother將自己過去街頭作品的元素一舉呈現，卻又顯得無法辨識。而原本習慣在街頭與塗鴉不期而遇的觀眾，在美術殿堂裡乍見塗鴉，也有著不知置身何地的恍惚感，透露出作品與場所、觀眾之間的張力。為台灣首名進入美術館的塗鴉客。[7]

• 廢墟行動：繼政大上山打游擊之後，上山打游擊成員佔領位於台北市愛國西路上的廢棄台銀宿舍（2006-2007）。以類似佔屋的方式搞「廢墟佔領」，除了嘗試群體生活與創作外，花更多時間的是克服現實環境的問題，整理環境、弄發電機、跟管區斡旋、與遊民建立關係，出入口被封死，再找其它地方鑽進去。「廢墟」曾集結了40幾位不同領域的年輕創作者出沒。在數次被警方與官方驅逐之下，廢墟行動逐漸終結，現台銀宿舍為停車場。[1]
• 以物易物市集：於廢墟行動解散之後，Bbrother與朋友們在汀州路台鐵舊宿舍辦了第一次「以物易物市集」，但被台鐵員工及警察以「侵佔國家財產」為由被迫中止；之後，他們又在公館行人天橋、師大路小公園等地辦了幾次，以非正式經濟活動的方式试图將佔領行動延伸到城市各角落。[8]

• 黃柏堯. 街頭塗鴉的日常生活研究：以台北市西門町為例. 國立政治大學, 2006年
• 黃海鳴, 塗鴉藝術的不同價格與價值-從華山文化園區的塗鴉事件談起, 今藝術, 2006
• 畢恆達, 郭一勤, 夏瑞媛. 台灣的街頭塗鴉文化, 台灣社會研究季刊, 第七十期, 2008
• 畢恆達. 塗鴉鬼飛踢, 台北: 遠流出版社. 2011年

Bbrother. 一起活在牆上. 台灣. 原點出版. 2008年. ISBN 9868418461

• Bbrother部落格（页面存档备份，存于）
• Bbrother網站（页面存档备份，存于）