史诗

史詩是一種莊嚴的文學體裁,內容為民間傳說或歌頌英雄功績的長篇敘事詩,它涉及的主題可以包括歷史事件、民族、宗教傳說

一塊雕刻於泥板上的吉尔伽美什史诗片段

專家艾伯特·羅德米爾曼·帕里主張經典的史詩基本上是口傳形式流傳的。在文字尚未出現時,史詩最初是純口述式記錄的,在傳達過程中,聽眾聆聽史詩後,會用口述形式將史詩世代相傳,隨著時間而增添情節,最後被整理、加工,以文字記載成為一部統一的作品。這類史詩的代表有荷馬的史詩作品《伊利亞特》和《奧德賽》。另一種為文學作家以特定的觀念目的有意識地編寫而成的「文學史詩」,這類史詩的代表有維吉爾的《埃涅阿斯紀》和約翰·彌爾頓的《失樂園》。Epyllion是另一種篇幅簡短的史詩,字源來自古希臘文ἐπύλλιον,意思是「小的史詩」。Epyllion一詞在十九世紀開始被使用,其敘述的內容通常是浪漫或神話的主題,經典的Epyllion例子包括《埃涅阿斯紀》第六卷中關於尼蘇斯和尤里烏魯斯的故事。另外,Epyllion亦指一些英國文藝復興時期的詩,特別是那些受奧維德影響的作品。

“史詩”這個詞在現代語文中,多用來指虛構的文藝作品,其特點是背景龐大、人物眾多,涉及大量的虛構地理,時間跨度大的敍事作品。典型的例子如《星球大戰》等,參見大河小說。

口述

在文字尚未出現時,史詩最初是純口述式記錄的,在傳達過程中,聽眾聆聽史詩後,會用口述形式將史詩世代相傳。二十世紀初期,艾伯特·羅德和米爾曼·帕里在研究巴爾幹半島的口傳史詩傳統中,採用並列模型(英語:)來解釋詩歌內容的組成。他們指出這些史歌通常由若干簡短情節構成,而每個情節之間的地位、吸引性及重要性都是對等的,而當表演者傳唱史詩的時候,這種結構有助記憶及重現史詩的情節。另外,兩人亦證明荷馬史詩最可能的書寫文本來源是由聽寫形式記錄下來。

特色

傳統史詩有幾個主要的特色:

  • 以某個英雄為中心,通常是在軍事、民族或宗教的重要人物,甚至是半人半神;
  • 龐大的背景設定,廣闊無邊的地理環境,包含的許多國家世界宇宙
  • 英勇的戰鬥或勇敢的行為,通常涉及個人的犧牲;
  • 故事主軸通常牽涉國家或族群間的恩怨情仇;
  • 故事中出現天使魔鬼神靈
  • 持久的旅程,而且通常充滿異國情調;
  • 詩人保有客觀性;

傳統史詩的題材多為大眾所知的傳統故事,使觀眾能立即進故事情節而不至於感到迷惑。

列表

著名的史詩,以時間為序:

古典時代

  • 前20世紀:
    • 吉爾伽美什》(美索不達米亞神話
    • 《阿特拉哈西斯》(美索不達米亞神話
  • 前8世紀到前6世紀:
    • 《埃努瑪·埃利什》(巴比倫神話
    • 荷馬的《伊利亞特》、《奧德賽》(希臘神話
    • 赫西俄德的《神谱》、《工作與時令》(希臘神話
    • 英雄诗系:包拓《愛神阿佛洛狄忒》、《埃塞俄比斯人》、《小伊利亞特》、《伊里昂之劫》、《歸國遙》、《泰列格尼》
    • 忒拜诗系:Οἰδιπόδεια、《忒拜戰紀》、《厄庇戈諾伊
    • 其他:《提坦之戰》、《赫拉克里亞》
  • 前5世紀到前4世紀:
  • 前3世紀:
    • 阿波羅尼奧斯的《阿爾戈英雄記
  • 前2世紀:
    • 恩尼烏斯的《聖事紀年錄
  • 前1世紀:
    • 維吉爾的《埃涅阿斯紀》(古羅馬史詩)
    • 奪牛長記》(愛爾蘭神話)
  • 1世紀:
    • 奧維德的《變形記
    • 盧坎的《內戰記》(也名《法爾薩利亞》)
    • 西利烏斯·伊塔利庫斯的《布匿戰記
    • 瓦勒里烏斯·弗拉庫斯的《阿爾戈英雄記
    • 斯塔提烏斯的《忒拜戰紀
  • 2世紀:
    • 馬鳴的《佛所行贊》(也名《佛本行經》)
  • 2世紀到5世紀:
  • 3世紀到4世紀:
    • 昆圖斯的《續荷馬史詩
  • 4世紀:
    • 迦梨陀娑的《鳩摩羅出世
    • 迦梨陀娑的《羅怙世系
  • 5世紀:
    • 諾努斯的《狄奧尼西卡

中古世紀

近現代

  • 16世紀:
    • 《黑暗傳》(漢族創世史詩)
    • 1516年:阿里奥斯托的《瘋狂的羅蘭》
    • 1555年:賈梅士的《葡國魂》又名《路濟塔尼亞人之歌》
    • 1575年:托爾誇多·塔索的《耶路撒冷的解放》
    • 1596年:艾德蒙·斯賓塞的《仙后》
  • 17世紀:
    • 1651年:茲里尼的《錫蓋特之危》
    • 1667年:約翰·彌爾頓的《失樂園
    • 1695年:布拉克摩爾的《亞瑟王子》
    • 1697年:布拉克摩爾的《亞瑟王》
  • 18世紀:
    • 瑪納斯》(柯爾克孜族英雄史詩)
    • 1705年:布拉克摩爾的《伊萊札》
    • 1723年:伏爾泰的《亨利亞德》
    • 1723年:布拉克摩爾的《阿佛列》
    • 1737年:理查·格洛威的《萊奧尼達斯
    • 1749年:克洛卜施托克的《救世主》
    • 1785年:赫拉斯科夫的《弗拉基米爾的再生》
    • 1796年:羅伯特·沙賽的《聖女貞德
  • 19世紀:
    • 1801年:羅伯特·沙賽的《毀滅者塔拉巴》
    • 1805年:羅伯特·沙賽的《瑪道克》
    • 1807年:巴羅的《哥倫比亞德
    • 1808年:威廉·雷克的《米爾頓》
    • 1810年:羅伯特·沙賽的《刻哈瑪的詛咒》
    • 1814年:羅伯特·沙賽的《羅德里克,最後一個哥德人》
    • 1817年:雪萊的《伊斯蘭的反叛》
    • 1818年:濟慈的《恩底彌翁
    • 1818年:濟慈的《許佩里翁
    • 1820年:威廉·雷克的《耶路撒冷
    • 1824年:喬治·戈登·拜倫的《唐·璜
    • 1834年:亞當·密茨凱維奇的《塔德伍施先生》
    • 1849年:埃利亚斯·伦罗特的《卡勒瓦拉》(据芬蘭神話编纂的民族史诗)
    • 1853年:克列茨瓦爾德的《卡列維波埃格》(愛沙尼亞民族史詩)
    • 1855年:亨利·沃茲沃思·朗費羅的《海華沙之歌
    • 1855年-1860年:維克多·雨果的《撒旦的末日
    • 1862年:維克多·雨果的《悲慘世界
    • 1872年:何塞·埃爾南德斯的《高喬人馬丁·菲耶羅》(阿根廷史詩)
    • 1876年:赫爾曼·梅爾維爾的《克拉瑞》
    • 1874年-1880年:詹姆士·湯姆森的《暗夜之城
    • 1888年:沃爾特·惠特曼的《草葉集》
  • 20世紀:
    • 1911年:G·K·卻斯特頓的《白馬之歌
    • 1934年:佩索阿的《使命》
    • 1924年-1938年:尼可斯·卡山札基的《奧德賽:現代續篇
    • 1915年-1969年:艾茲拉·龐德的《詩章
    • 1921年-1949年:約翰·內哈特的《西部之圈》
    • 1927年-1930年:安内·瓦巴尔纳的《佩科》(爱沙尼亚塞托人的民族史诗)
    • 1946年-1958年:威廉·卡洛斯·威廉斯的《帕特生
    • 1950年-1970年:查爾斯·奧爾森的《馬克西穆斯的詩》
    • 1954年:J·R·R·托爾金的《魔戒
    • 1956年:哈里·馬丁松的《安尼亞瑞》
    • 1966年:加里·斯奈德的《山水無盡》
    • 1977年:佐治·魯卡斯的《星球大戰
    • 1982年:詹姆斯·梅里爾的《聖多弗變幻之光》
    • 1990年:德里克·沃爾科特的《奧梅羅斯》

其他

參見

外部链接

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