陀羅尼

通常陀羅尼、真言、明咒、神咒，被視為同義詞而混用，不過這些詞彙仍有些許表達上的差別。另外，陀羅尼大多會強調其普傳的特性，而曼怛羅（mantra）則較具有祕密的性質而需特別傳授。諦語並非固定的詞句，而是隨場合發出的誓言。咒願則是一般場合的祝福之語。

• 真言（梵語：mantra）︰指真實無虛妄之言。mantra又帶有密語、神咒之意味。
• 陀羅尼、總持（梵語：dhāraṇī）︰用精鍊簡要的詞句，總攝教法義理，令不散不失。近似詞：陀羅那（梵語、巴利語：dhāraṇa），意思是憶持。
• 明咒（梵語：vidyāmantra）︰明是智慧、知識，明咒是能破除無明煩惱的語句。
• 咒、神咒︰能引發神通，消除災患的詞語。
• 諦語（梵語：satyavacana，巴利語：saccavacana），或譯實語、真實語：有良好功德的人，從真誠不虛妄的誓言中，發出神奇的力量，實現誓言[6]。
• 咒願（梵語、巴利語：anumodanā[7][8]），又作祝願：沙門於受食等場合，以帶有吉祥意義的祝願詞為眾生祝福、祈願[6]。
  • 相關詞語[6][9]：達嚫（梵語：dakṣiṇā，巴利語：dakkhiṇā）。三鉢羅佉多、僧跋（梵語：saṃprāpta[10]，巴利語：sampatta[11]。迴向（梵語：pariṇāmanā，巴利語：pattidāna、pattānumodanā）。

根據《大智度論》，陀羅尼分三種。按智顗的解釋，這三種陀羅尼，分別對應「名持（持守文句）、義持（持守義理）、行持（持守修行）」[12]：

1. 聞持陀羅尼：謂得此陀羅尼者，於一切語言、諸法，耳之所聞，皆不忘失。
2. 分別陀羅尼：謂得此陀羅尼者，於一切眾生，一切諸法，分別不錯。
3. 入音聲陀羅尼：謂得此陀羅尼者，聞一切眾生惡言罵詈，心不憎恨；聞一切眾生善言讚歎，心不搖動，是名入音聲陀羅尼。

根據《瑜伽師地論》，陀羅尼分為四種：

1. 法陀羅尼：謂諸菩薩得念、慧力，能記誦、集結無量經典，永不忘失。
2. 義陀羅尼：謂諸菩薩得念、慧力，能解明經典之無量義趣，永不忘失。
3. 呪陀羅尼：謂諸菩薩依禪定力，令其諸呪章句悉皆神驗，能除眾生種種災患。
4. 忍陀羅尼：謂諸菩薩精勤修習，因起智慧，通達諸法離言實相，得菩薩忍。

又不空《總釋陀羅尼義讚》，解說陀羅尼為四種：

1. 法持：由得此持，摧滅一切雜染之法，證得清淨法界等流教法。
2. 義持：由得此持，於一字義中，悟百千無量修多羅行，演說逆順自在。
3. 三摩地持：由此持故，必不散動，三昧現前，悟無量百千三摩地門。悲增菩薩於六趣以願受生，不被煩惱、隨煩惱壞其三昧。由此三摩地證五神通成就，利樂無邊有情。
4. 文持：由此持故，成就所聞，所謂一切契經，於一切如來諸菩薩所聞百千無量修多羅，永不忘失。

不空又用「法、義、三摩地、文」這四義，來解說「真言」、「密咒」、「明」，並稱「或有一字真言乃至二字三字乃至百字千字萬字，復過此數乃至無量無邊，皆名陀羅尼、真言、密言、明」。

• 三字總持真言
• 六字真言
• 十小咒
• 四十二字陀羅尼門
• 阿剎羅（akṣara，根本字）
• 曼怛羅（mantra）
• 護衛偈（paritta）