高加索人種

高加索人種(英語:Caucasian race, Caucasoid)或称欧罗巴人种(英語:Europid, Europoid),是一個已經過時且不符合現代科學及遺傳學的人種劃分[1][2]。高加索人種在歐洲、南亞、北非、西亞、中亞、非洲之角,以至北美、北亞、南美和大洋洲皆有分佈[3]。該人種分類在十八世紀後期至十九世紀初由哥廷根歷史學派提出,當時認為該人種起源於高加索地區,後來再被細分為北歐人種、黑海人種、地中海人種、閃米特人種和含米特人種等等。雖然高加索人種有時會被籠統地稱為白種人,但在體質人類學中,高加索人種與膚色的深淺沒有必然性的關聯[4]。因為在白人至上主義的影響下白人的劃分會牽涉到特定群體可獲得的權利,形成只有淺膚色的歐裔高加索人才被歸類為白人,膚色較深的地中海人種、閃米特人種及含米特人種等高加索人種分支則被排除出白人,甚至高加索人種[5],極端的種族主義觀點更認為高加索人種中的雅利安人種具有絕對領導地位,並且把部分高加索人種的族群歸類為劣等人種[6]。由於種族問題是兩次大戰的起因之一,在二戰更發生嚴重的種族屠殺[7],故此在二十世紀的後期已漸漸少用高加索人種及其分支人種作為族群的分類[8]。

概念起源

布盧門巴赫的五大類人種,從左至右依次為:1.Tungusae(蒙古人種),2. Caribaei(美洲人種),3. Feminae Georgianae(高加索人種),4. O-taheitae(馬來人種),5. Aethiopissae(非洲人種)

高加索人種的概念最早由德國學者克里斯托夫·邁納斯在1785年著《The Outline of History of Mankind》中提出,他將人類分為“高加索人種”和“蒙古人種”,他認為南高加索地區(格魯吉亞和亞美尼亞)的人可作為歐洲人群的原型。1795年,哥廷根大學解解剖學家約翰·弗里德里希·布盧門巴赫發表《論人類的自然多樣性》第三版提倡五大人種的理論,他的分類概念基於其所收集及測量的人類與靈長類的頭顱骨,他認為高加索地區的頭顱骨是最完美、最接近人類的「理想原始型」,人類的「原始類型」源於高加索地區,其他種族是從這個「原始類型」向外遷移並因為氣候及環境因素「退化」而形成[9]。布盧門巴赫提出把與「原始類型」類似的人種,包括在歐洲及近東地區的大部分族群歸類為「高加索人種」[10]。

十九世紀的歐洲人類學家,將「高加索人種」一詞用來指稱體質人類學上一類符合人體測量學中特定數據範圍裡的人[11],當時以此觀念作為種族歸類的依據[12]。十九世纪时,歐洲種族主義者為宣揚白人至上主義[13],有多位自然科学家在种族的问题上,以科學種族主義發表把人種分類的观点[14],其中布盧門巴赫的五分法是當时比较常见的分類:白色人种—高加索人种,黄色人种—蒙古利亞種,红色人种—美洲人種,棕色人种—马来人种,黑色人种—埃塞俄比亚人种,但該分類於現代科學已被認定是錯誤的[15]。

西方學界在十八世紀歐洲工業革命後以科學種族主義提倡五大人種的分類,又主張把人類的進化程度、智商與人種掛鉤,卻造成嚴重的種族歧視與仇恨,在兩次大戰中更成為極端種族主義者進行種族屠殺的基礎理論[16]。二十世紀後期,高加索人種、蒙古利亚種、尼格罗人种等分類,已漸漸被摒棄出人類研究相關的領域[17]。

與白種人的關係

洛斯罗普·斯托达德在1920年於《有色人種與世界最優白人對立的上升趨勢》發表的全球人種分佈圖,白人佔多數的區域以紅色標示,同樣以高加索人種為主的南亞及西亞地區則被剔除出白色人種及被歸類為棕色人種

高加索人種源自德國人類學家約翰·弗里德里希·布盧門巴赫在1795年發表的人種分類概念,其主張以頭骨的結構和外觀劃分人種,膚色則不是主要的考量,因此在十八及十九世紀的人種分類中,西亞及北非的阿拉伯人、波斯人、印度次大陸的大部分人口,以及源自北印度,後來流落到歐洲的羅姆人[18],縱使當中有不少族群的膚色呈深褐色,也被歸類為高加索人種。在《牛津當代英語大辭典》中,Caucasian或Caucasoid有許多不同的定義,第一是指「一大類屬於歐洲、西亞、印度次大陸、以及部分北美洲与非洲之角的人類」;第二是指「起源於歐洲的白皮膚者」;第三則是指「東南歐屬於高加索地區的人[19]」,在《大英百科全書》中,將“歐羅巴人種”描述為具有淡色皮膚、生物化學上的相似性,以及多變的毛髮色彩及眼睛色彩[20]。

白人的劃分概念與高加索人種有顯著的不同,在歐洲中心主義的支配下,除了偏白的膚色,更偏向於以族群的社會結構、宗教及文化等方面作為劃分是否白人的準則,由於白人的區分界限比高加索人種狹窄,所以即使一個人是高加索人種也不一定是白人。雖然高加索人種是西亞、南亞及北非的主要組成人種,但因這些族群在宗教、經濟及文化等方面與西歐存在不少差異,膚色也普遍較深,這些高加索人種的族群在歐洲中心主義的觀點下,常被認為是次等的高加索人種,不但被排除出白人行列,甚至連高加索人種的歸屬亦遭到否定,如北非的阿拉伯人、西亞的土耳其人及印度南部的泰米爾人,便因為膚色較深及宗教、文化等方面與西歐有顯著分別,常在部分界定中被歸類為棕色人種而不是白人[6]。即使是白人社會對於白人也有內部歧視,如美國社會雖是以歐洲白人移民為主要組成,但以白人盎格魯-撒克遜新教徒的德裔美國人主導,對義大利裔、波蘭裔、愛爾蘭裔等同樣來自歐洲的白人群體的偏見仍未完全消除[21]。

觀點

体态特征

Armenian man, Armenoid type
亚美尼亚人,属于亚美尼亚人种
Irish man, Mediterranean type
爱尔兰人,属于地中海人种
Bisharin man, Hamitic type
比沙林人,属于含米特人种
Afghan man, Iranid type
阿富汗人,属于伊朗人种
Danish man, Nordic type
丹麦人,属于北欧人种
Tajik man, Alpine type
塔吉克人,属于阿尔卑斯人种
Catalan man, Iberian type
加泰罗尼亚人,属于伊比利亚人种
Sinhalese man,Aryan Type
僧伽罗人,属于雅利安人种
高加索人种类型分类

按体态特征做出的此人種的定義,可追溯至德國人類學家约翰·弗里德里希·布卢门巴赫(1752年–1840年),他歸納高加索人是擁有:偏白膚色、紅潤臉頰,以及褐色或栗色毛髮;另外還有近乎球狀的頭形、橢圓形的臉蛋、姿態直挺、前額平滑、鼻樑狹窄略呈勾狀,高鼻樑,以及中嘴;門牙與下顎垂直、嘴唇(尤其是下嘴唇)適度開啟,且下巴圓滿。

分類

在中世纪时期,高加索人種是主要分布在欧洲,西亚,中亚,南亚,北非及部分西伯利亚。16世纪以后随欧洲的地理大发现扩散到美洲、大洋洲和其它地区。分佈在歐亞非大陸的高加索人種中可分出:

  • 北歐人種
  • 阿爾卑斯人種
  • 地中海人種
  • 巴爾幹-高加索人種
  • 亚美尼亚人种
  • 伊朗人种
  • 黑海人種
  • 裡海人種
  • 東波羅的人種
  • 帕米尔人种
  • 第拿里人种
  • 图兰人种

人类学家卡尔顿·库恩于1953年对高加索人种的分类[22]:

参見

参考文献

  1. ^ For a contrast with the "Mongolic" or "Mongoloid race", see footnote #4 of page 58–59 in Beckwith, Christopher. (2009). Empires of the Silk Road: A History of Central Eurasia from the Bronze Age to the Present. Princeton and Oxford: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-13589-2.
  2. ^ Sankar, Pamela. MEDLINE definitions of race and ethnicity and their application to genetic research. Nature Genetics. June 2003, 34 (2): 119 [2020-09-01]. ISSN 1546-1718. PMID 12776106. S2CID 8927634. doi:10.1038/ng0603-119. (原始内容存档于2021-03-10) (英语). 
  3. ^ Coon, Carleton Stevens. The Races of Europe. New York: The Macmillan Company. 1939: 400–401. This third racial zone stretches from Spain across the Straits of Gibraltar to Morocco, and thence along the southern Mediterranean shores into Arabia, East Africa, Mesopotamia, and the Persian highlands; and across Afghanistan into India[...] The Mediterranean racial zone stretches unbroken from Spain across the Straits of Gibraltar to Morocco, and thence eastward to India[...] A branch of it extends far southward on both sides of the Red Sea into southern Arabia, the Ethiopian highlands, and the Horn of Africa. 
  4. ^ Grolier Incorporated, Encyclopedia Americana, Volume 6, (Grolier Incorporated, 2001), p.85
  5. ^ Stoddard, Lothrop. The Rising Tide of Color Against White World-Supremacy. United States: Charles Scribner's Sons. 1920 [2026-04-23]. (原始内容存档于2026-04-24). 
  6. ^ 6.0 6.1 種族學的真正用途在於,界定白種人內部的高低等級:《改寫人性的人》. Savoir Book Preview. 2022-11-02 [2026-04-23]. (原始内容存档于2026-04-20). 
  7. ^ 防止及惩治灭绝种族罪公约 (PDF). 聯合國第七十七次大會. 1998-12-02 [2026-04-23]. 
  8. ^ Elizabeth Kolbert. There’s no scientific basis for race—it's a made-up label. National Geographic. [2026-04-23]. (原始内容存档于2026-06-01). 
  9. ^ 孙一笑. “科学种族主义”并不科学. 中国社会科学院法学研究所. [2026-04-11]. (原始内容存档于2026-04-21). 
  10. ^ 阿什利·斯瑪特. 遺傳學與種族神話的十字路口. 大眾科學. [2026-04-16]. (原始内容存档于2026-04-24). 
  11. ^ Reinhard, K.J., & Hastings, D. (Annual 2003) Learning from the ancestors: the value of skeletal study.(study of ancestors of Omaha Tribe of Nebraska). In American Journal of Physical Anthropology, p177(1).
  12. ^ O'Neil, Dennis. "Biological Anthropology Terms." 2006. May 13, 2007. Palomar College.存档副本. [2007-05-14]. (原始内容存档于2007-06-12). 
  13. ^ 傅柯、科學與帝國殖民:曾幾何時,黑人就如動物. 香港01. [2026-04-08]. (原始内容存档于2026-04-13). 
  14. ^ 世界上本来没有黄种人. 澎湃. 上海东方报业. 
  15. ^ The beautiful skull and Blumenbach’s errors: the birth of the scientific concept of race. National Library of Medicine. [2026-04-08]. (原始内容存档于2026-05-11). 
  16. ^ 孙一笑:“科学种族主义”并不科学. 中国社会科学院法学研究所. [2026-04-11]. (原始内容存档于2026-04-21). 
  17. ^ NOVA Online | Mystery of the First Americans | A proponent's perspective. www.pbs.org. [2022-07-19]. (原始内容存档于2021-11-04). 
  18. ^ 吉普赛人(Gypsies). 凤凰网. [2026-04-11]. (原始内容存档于2026-04-21). 
  19. ^ Definition of Caucasian in English. [2014-02-08]. (原始内容存档于2016-08-18). 
  20. ^ Europe | History, Countries, Map, & Facts | Britannica. www.britannica.com. [2022-07-19]. (原始内容存档于2019-03-30) (英语). 
  21. ^ 歐盟面對敘利亞與烏克蘭難民兩樣情,「雙重標準」的原因何在?. 雅虎新聞. TNL. [2026-04-24]. (原始内容存档于2022-04-28). 
  22. ^ Beals, Ralph L.; Hoijer, Harry. An Introduction to Anthropology. New York: The Macmillan Company. 1953. 
  23. ^ Listed according to: Nida, Eugene Albert. Customs and Cultures: Anthropology for Christian Missions需要免费注册. New York: Harper and Brothers. 1954: 283.