八重山地震

海嘯發生後，各番頭目（地方官員的一種）急召人民，分配工作，收葬海嘯死難者屍體。又派人到海邊搜尋屍首，就地埋葬。尚穆王得知災情感到震驚且哀傷，就派遣毛維文（龜川里之子親雲上盛喜）前往宮古島致祭和發放糧食賑災，讓失去財物或受傷的生還者有食物維持生命，安撫人民。尚穆王又擔心接近宮古島的八重山島又會發生海嘯，就命向允良（源河親雲上朝寄）前往當地巡察。向允良到達八重山群島就發放穀物賑災，設置祭台，放上祭品祭祀死難者，命令桃林寺住持弔祭。他又命筆者（書記）到向成功、兩名頭目及大阿母等人的墓前弔祭。當時死難者四處埋葬，但他們都死去不久，難以洗骨遷葬，向允良見狀就命人建石為記[1]。

尚穆王又認為土地和人命損失是自己的行為不當和政務失宜所致，日夜不安，於是在四月二十四日率領國相（攝政）尚和（讀谷山王子朝恆）[1][2]、法司、御物奉行等官員到崇元寺、圓覺寺、天王寺參拜先王與妃，國相、法司等官員又參拜辨嶽、末吉辨才天堂、識名觀音堂等宗教場所，五月初一又在普天間祈求國泰民安。尚穆王又下令僧侶於四月廿五至廿七日在圓覺寺、護國寺祈福，又盡發放儲穀至稼穡被毀、飲食缺乏的多良間島賑濟災民，並免除災民的賦稅。由於水納島房屋全被沖毀，大臣就請求尚穆王免除當地居民的賦稅。又因為宮國、新里、砂川、友利等村死者多，但圃場損毀較少；而長濱、前里、佐和田、國仲、仲地等村土地損毀嚴重，缺乏圃場，大臣就請求尚穆王把宮國等四村原有戶籍轉移到各村背後高地，把長濱等五村戶籍轉移至宮國等四村[1]。

向允良回到首里，請求尚穆王讓八重山各被毀村落擇地重建，又請求把平久保村人民編入安良村戶籍、把竹富村人民送到富崎地方建新村。再請求尚穆王修正人丁數目，死難者下一年就不用再繳稅。尚穆王又派遣使者致祭，並褒賞有功者[1]。

海嘯發生後，有些人雖然失去家園和至親，但仍然出力救助其他生還者和埋葬死難者，這些人被視為有功者，獲朝廷褒賞。在八重山群島，巨浪初退時，人們都害怕又有巨浪來襲，紛紛慌張逃走，並沒有救人和收屍之心；唯獨大川與人大濱筑登之（與人為職稱）在漂流時見人們只顧逃走不去救人，就大聲叫各村沒有受傷的人拯救被家具、木材壓住的人，又搬運名藏村的稅米到石垣村等四村讓災民充飢。又撈出被淹浸的穀物煮成粥和飯讓救人者吃。大川村在番向成功（金城親雲上朝倚）不知所終，後來他的屍首被人於海邊尋獲並埋葬。這時出差在其他島嶼的在番筆者和頭目得知災難之事，即召集離島的役人一起回到大川村。次日在番筆者和頭目先回到大川村，役人則駕小舟數十隻於較後時間回來，然後一起救治傷者和埋葬死者。而大濱筑登之的妻子被石牆壓死，弟弟和兒子都溺死，母親被壓至危殆，雖然有妹妹和兒子調理，但七天後終於去世。大濱筑登之遭逢巨變，正在嘆息。後來新任在番和各役員把他的事蹟上報朝廷[1]。

除大濱筑登之外，尚有其他人在災後忍受喪親之痛的同時仍然參與救災和善後工作。其中番筆者容以善（真榮田筑登之親雲上義傳）的次子容良龍（真榮田子義篤）在海嘯中被溺斃，上原與人的父親、妻、子、孫被浪沖走。雖然他們和大濱筑登之都哀痛度日，但他們並不急著辦理喪事，反而仍然出來勸其他役員晝夜遍巡各村和收屍，並調查損失的田圃物件，趕緊派快船上報朝廷。他們又擔心當地因土地被沖壞而缺糧，就馬上下令種植番薯，對各項事務皆盡心盡力管理。他們的功勞被報上朝廷，尚穆王就賞他們上布各三疋[1]。

地震以及巨大海嘯發生大約1個多月之後，八重山島上各村大量滋生了赤蠅，有大量牛馬被叮咬之後就漸瘦而死，總共有32頭耕牛、15頭牧牛、乘馬9匹、牧馬18匹都死於蠅患。直到同年4月20日下大雨，蠅患才漸漸的減退[3]。

該年的7月19至8月初6，八重山島南風見、仲間2村發生了多次的餘震，期間每天地震為8次到9次，之後地震次數逐漸的減少。地震結果卻導致了仲間村驛路中間和村前汀場地陷水湧，面積分別大約1尺以及大約2尺[4]。