傈僳族

傈僳族現今可分為南、北兩群，南、北傈僳語也有些差異。在中國境內約有73萬人口，北群主要聚居於云南省的怒江傈僳族自治州，其它分布在丽江、迪慶藏族自治州、大理白族自治州，和四川省的涼山彝族自治州、盐源、盐边、木里、德昌等县，以及西藏的察隅縣；南群主要為花傈僳，聚居在德宏傣族景頗族自治州的盈江縣、保山市、臨滄市。信仰有传统的萬物有靈信仰和天主教、基督新教等。

缅甸境內约有40万人口，北群傈僳族主要聚居於怒江傈僳族自治州相鄰之克钦邦的葡萄县葡萄鎮、密支那、和八莫；南群傈僳族散居於掸邦各地，以盛產紅寶石的摩谷鎮周遭為主要傈僳村落密集區，撣邦北部分布在瓦城（曼德勒）沿著國道3號道路上的眉苗、昔卜、臘戍一直到果敢特區和戶板、撣南主要分布在東枝以東的紅山（Loilem）、南山（Namzang），以及孟乃（Mongnai）、孟東（Mongton）和 佤邦特區等金三角地帶。信仰以基督教佔绝大部分，特別是居於克欽邦的北群傈僳族。

印度境內约有6千傈僳族人居住於麥克馬洪線以南的中印未定界的範圍內(中國稱藏南察隅縣，印度稱阿鲁纳恰尔邦之昌朗縣（Changlang）。印度官方雜誌<最前線>報導，此地七個傈僳村是1930年建立，是最早定居此地的民族，是由其東鄰，當時也是未定界但已由英國實質佔領的的坎底地區和江心坡地區（屬於現今克欽邦葡萄縣境內），甚至是由雲南怒江上游的貢山縣、福貢縣直接遷徙而來。在這條遷徙路線上的傈僳族和日旺族（Rawang），外國英文傳記史料以出埃及記、追尋天堂般的香格里拉來描述，喜好自由和平溫馴的族人意欲建立獨力自主的傈僳之邦－傈僳蘭（Lisu-land）。

泰国境內约有五万五千的傈僳族、主要聚居於泰北夜丰颂府、清莱府、清迈府等。從19世紀末到1930年，南群的傈僳族南下經由金三角有較大量移民潮入境泰國。泰國外國觀光客眾多，傈僳族的民宿、手工藝品、編織比同為泰北山地民族的哈尼族（阿卡族）、拉祜族要知名且受歡迎，和歐美日各國通婚者也較多。信仰為基督教和傳統的萬物有靈信仰，部份有信佛教者。遷徙到寮國、越南境內的傈僳村則稀少且信息與外界隔離，在佔大部分的苗族和傜族村寨中，不易區分。

因缅甸軍隊和其他（民族）武裝集團的迫害，逃到泰国或马来西亚、印度等地淪為难民的傈僳族人數不明，目前約有數千人，其中已经由联合国难民高专署面試核實後，取得聯合國難民證，且已被轉介安置到欧洲各国、美国各州、澳洲、纽西兰等约有五百人，正在急速增加中。

傈僳族是從唐代“乌蛮”部落集團中分化出來的，與彝族、纳西族在族源上关系密切，其先民居住在今西昌、冕寧、鹽邊一帶。傈僳族的族稱最早見于唐人樊绰的《蛮书》記載的“栗粟兩姓蠻”。8世纪时，傈僳族先民受“勿邓”、“两林”和“豐巴”三大烏蠻部落统治。12世纪以后，傈僳族先后受元丽江路军民总管府、明丽江土知府木氏的统治。16世纪中叶，由于战争以及反对木土司的压迫，大批傈僳族人在头人括木必的率领下，渡过澜沧江，翻越碧罗雪山，进入怒江地区。此后，又有傈僳族陆续向西和向南遷移，形成今日的分布格局。

位于中国云南省德宏州盈江县苏典傈僳族乡苏典村民委员会下勐劈村民小组，是一个傈僳族村寨

傈僳族人使用傈僳语，屬于漢藏語系藏緬語族的彝語支。

傈僳族人先后使用过老傈僳文、格匡式拼音文字、竹書和新傈僳文四种文字，均創制於20世紀。目前只有新、老傈僳文仍在使用。

传教士富能仁20世纪初期帮助傈僳族人创造的傈僳文至今仍然广泛使用，尤其在当地教会中广泛使用。

傈僳族人以前为信仰万物有灵，后来在西方人的影响下逐渐皈依基督教。现在基督教为傈僳族的主要宗教。

传教士富能仁20世纪初期帮助傈僳族人创造的傈僳文至今仍然广泛使用。同时帮助傈僳族人创建教会，至今傈僳族宣教士众多，并广泛向周边民族宣教。

傈僳族女子传统上头戴红色和白色料珠的头饰，胸前佩戴彩色料珠的项圈和项链。女子的裙子是用上百片的各色布料缝制而成的，称作“百花裙”。

傈僳族男子着短衫，以青布包头，身上佩戴砍刀、箭袋等狩猎的工具，傈僳族根据服饰颜色差别可分为白傈僳、黑傈僳和花傈僳。