华表
历史
一般认为,华表的起源与古代政治相关。华表是王者纳谏或指路的木柱[3]。相傳堯時立木牌於交通要道,供人書寫諫言,針砭時弊。[4]
遠古的華表皆為木製。秦汉时,又称交午木。東漢時期開始使用石柱作華表,華表的作用已經消失了,成為豎立在宮殿、橋樑、陵墓等前的大柱。有观点认为,东汉时出现的神道柱与诽谤木并无直接的继承关系。唐宋时,交午木发展成牌坊中的乌头门和棂星门。其后,华表持续发展[2]:90。
建筑构成
华表通常由汉白玉雕成,一般由底座、蟠龙柱、承露盘和其上的蹲兽组成[2]:90。
底座通常呈方形,採用莲花座或须弥座,上面雕刻有龙的图案,蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上,并饰有流云纹;上端横插一云板,称为诽谤木;石柱顶上有一承露盘,呈圆形,因此对应天圆地方,上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼,或称为望天、犼。
有名的华表
中國大陸
参考文献
- 崔豹《古今注·問答釋義》:“程雅问曰:‘尧设诽谤之木,何也?’答曰:‘今之华木也,以横木柱头,状如花也,形如桔棒,大路交衢悉施焉。或谓之表木,以表王者纳谏也,亦以表识衢路。’”
- 丁夙斌、张倩茹、徐明. . 工业设计 (黑龙江省哈尔滨市: 黑龙江省工业设计协会). 2015, (2015年第10期): 90—91 [2023-06-26]. ISSN 1672-7053 (简体中文).
- 《淮南子·主术训注》说:“书其善否于华表木也。”
- 《大戴礼·保傅》云:“忠谏者,谓之诽谤。”《吕氏春秋·自知》:“ 尧有欲諫之鼓,舜有诽谤之木,汤有司过之士,武王有戒慎之鞀,犹恐不能自知。”《史记·孝文本纪》:“古之治天下,朝有进善之旌,诽谤之木,所以通治者而来谏者。”
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