卢克丽霞

卢克丽霞, 1525, Monogrammist I.W. active in the Cranach studio c. 1520–40. 最常见的描绘类型。

罗马末代国王卢基乌斯·塔奎尼乌斯·苏培布斯在包围阿尔代亚时，派他的儿子塔克文出征科拉提亚。塔克文在总督卢基乌斯·塔奎尼乌斯·克拉第努斯的府邸受到盛情款待，他是国王的侄子阿伦斯·塔奎尼乌斯的儿子，克拉提亚的前总督，塔尔奎尼亚氏族中的第一位。克拉第努斯的妻子卢克丽霞是“杰出人物”罗马长官斯普里乌斯·卢克莱修斯的女儿。[3]她确保塔克文得到应有的款待，尽管她的丈夫在围城的时候不在。

故事的另一种说法是，[4]塔克文和克拉第努斯在休假期间的一次酒会上，正在辩论妻子的品德，克拉第努斯自告奋勇地解决了这场争论，他们都骑马回家去看卢克丽霞在做什么，结果发现她和女仆们在织布。聚会的人们授予了她棕榈枝，克拉第努斯邀请他们去参观，但他们暂时回到了营地。

晚上，塔克文悄悄走进她的卧室，悄悄地绕过睡在她门口的奴隶们。她醒了过来。他表明了自己的身分，并给了她两个选择：她可以服从他的性要求，成为他的妻子和未来的王后，否则他会杀死她和她的一个奴隶，并把尸体放在一起，然后声称他发现她有通奸行为（参见古罗马时期的性行为）。在另一个故事中，几天后，塔克文带着一个同伴从营地回来，接受了克拉第努斯的访问邀请，住进了一间客房。塔克文走进卢克丽霞的房间，卢克丽霞一丝不挂地躺在床上，他开始用水洗卢克丽霞的肚子，把她弄醒了。

塔克文回到营地。第二天，卢克丽霞穿了一身黑，走到罗马她父亲的家里，跪在地上，哭了起来。当被要求解释自己的行为时，她坚持先传唤证人，在披露强奸事件后，要求他们进行报复，这是她在与罗马首席法官谈话时无法忽视的请求。正当他们在争论该怎么办时，她抽出一把藏在暗处的匕首，刺进了自己的心脏。她死在她父亲的怀里，在场的妇女们悲痛欲绝。“这个可怕的场景，让罗马人震惊了，他们的表现是如此的悲哀和怜悯，他们都用一个声音喊着他们宁愿死，也要为自己的自由而死，而不是被暴君的暴行所折磨。”[5]

在另一种说法中，她没有去罗马，而是叫她的父亲和丈夫各带一个朋友来。入选的有来自罗马的普布利乌斯·瓦列利乌斯·普布利科拉和来自阿尔代亚营地的卢基乌斯·尤尼乌斯·布鲁图斯。他们在她的房间里找到了卢克丽霞。卢克丽霞解释了所发生的事情，并在发誓要报仇——“向我庄严宣誓，通奸者不会逍遥法外。”——之后，在他们讨论此事的时候，卢克丽霞抽出匕首，刺向了自己的心脏。

在另一个版本中，克拉第努斯和布鲁图斯在返回罗马时没有察觉，他们听取了简报，并被带到死亡现场。布鲁图斯碰巧是一个有政治动机的参与者。布鲁图斯母亲那边是塔克文家族的人，他是塔奎尼亚的儿子，塔奎尼亚是三任前的国王卢基乌斯·塔奎尼乌斯·布里斯库斯的女儿。如果苏培布斯出了什么事，他就是王位的候选人。然而，从法律上讲，由于他父亲一边是尤尼乌斯家族的人，不是塔克文家族的人，因此他后来可以毫无畏惧地提议放逐塔克文。苏培布斯夺走了他的遗产，只给他留下一笔微薄的收入，让他继续在宫廷里玩乐。[6]

布鲁图斯抱着死去的卢克丽霞宣誓

克拉第努斯看到妻子死了，变得悲痛欲绝。他抱着她，吻她，叫她的名字，和她说话。他的朋友布鲁图斯在这些事件中看到了命运之手，他命令悲痛的人们恢复秩序，解释说他的单纯是一种假象，并建议他们把塔克文家族赶出罗马。他拿着那把血污的匕首，[7]指着玛尔斯和其他诸神发誓，他要尽一切力量推翻塔克文家族的统治，他自己决不甘心于暴君，也决不容忍任何应与他们和解的人，而是把每一个持不同意见的人都看作敌人，直到他死去，他都要对暴政及其教唆犯怀着毫不留情的仇恨；如果他违背了誓言，他就祈祷他和他的孩子们得到像卢克丽霞一样的结局。

他把匕首递给大家，每个吊唁的人都对它宣誓。这两个故事在这一点上是一致的。李维的版本是：[8]

我发誓，众神啊，我要召你们作证，我要用我手中的火、剑和一切手段，把卢修斯·塔基尼乌斯和他被诅咒的妻子，连同他所有的血，从这里赶出去，不许他们或任何人在罗马统治。

《卢克丽霞》，老卢卡斯·克拉纳赫

《卢克丽霞》，阿尔泰米西娅·真蒂莱斯基创作,现藏于德国波茨坦新宫

新宣誓就职的革命委员会将这具血淋淋的尸体游行到古罗马广场，到达那里时听到了人们对塔克文家族的不满，于是开始征募军队。布鲁图斯“敦促他们像罗马人一样行事，拿起武器对抗傲慢的敌人。”[8]新的革命士兵封锁了罗马的大门，更多的人被派去守卫科拉提亚。这时，广场上已经聚集了一群人。革命者中有地方法官在场，使他们秩序井然。

布鲁图斯碰巧是赛拉瑞斯的保民官，这是一个履行一些宗教职责的小职位，但作为一名地方法官，他在理论上有权力召集教廷，这是一个由贵族家庭组成的组织，主要用于批准国王的法令。在现场召集他们时，他把人群变成了权威的立法会议，并开始用古罗马最著名、最有效的演讲之一对他们进行长篇大论。

布鲁图斯说，他装傻是为了保护自己不受邪恶国王的伤害。他对国王和他的家人提出了许多指控：对人人都能在讲台上看到的卢克丽霞的暴行，国王的暴政，罗马沟渠中平民的强迫劳动。他指出，苏培布斯的统治是由他妻子的父亲、罗马末代国王塞尔维乌斯·图利乌斯被谋杀造成的。他“庄严地召唤众神作为被谋杀父母的复仇者”。国王的妻子图利娅实际上在罗马，她可能在广场附近她的宫殿里目击了一切。她看到自己成了众目睽睽之下的目标，害怕自己被杀死，于是从宫殿里逃了出来，来到了阿尔代亚的营地。[8]

布鲁图斯开启了一场关于罗马政府形式的辩论，许多贵族都在这场辩论中发言。最后，他建议将塔克文家族从罗马的所有领土上驱逐出去，并任命一名临时执政者来提名新的地方法官和进行批准选举。他们决定采用共和政体，由两名执政官代替执行贵族参议院意志的国王。在他们更仔细地考虑细节之前，这只是暂时的措施。布鲁图斯宣布放弃王位。在随后的几年中，国王的权力被分配给各个民选的地方行政长官。

教廷的最后一次投票通过了临时宪法。斯普里乌斯·卢克莱修斯很快当选为临时执政者；他已经是这个城市的长官了。他建议布鲁图斯和克拉第努斯担任前两任执政官，这一选择得到了教廷的批准。为了获得全体人民的同意，他们在街上游行，把卢克丽霞召集到广场的法律集会上。在那里，他们听到了布鲁图的宪法演讲，这与后来西方文明的许多演讲和文献并无二致。它的开头是：[9]

由于塔奎尼乌斯既没有按照我们祖先的风俗习惯和法律获得主权，也没有以一种尊敬的或君王的方式行使主权——无论他是用什么方式所获得的，而是在蛮横和无法无天方面超过了世界上所见过的所有暴君，我们这些贵族聚集在一起，决定剥夺他的权力，这本来是我们很久以前就应该做的事，但现在一有有利的机会，我们就会这样做。平民们，我们把你们召集在一起，是为了宣布我们自己的决定，然后请求你们帮助我们的国家实现自由……

共和国举行了大选，所有人进行了投票。在卢克丽霞还在广场上露面的时候，君主制就已经结束了。

这一事件的宪法后果至少在形式上影响了两千多年。罗马再也不会有世袭的“国王”了，即使后来的皇帝只是名义上的绝对统治者。这种宪法传统阻止了尤利乌斯·凯撒和奥古斯都接受王位；取而代之的是，他们必须计划出几个由自己人掌控的共和国权力机关的合流，以确保绝对权力。他们在罗马和君士坦丁堡的继任者在形式上都坚持这一传统，甚至德国神圣罗马皇帝的职位也是典型的选举而非继承——直到2314年后的拿破仑战争中废除了这一传统。

《卢克丽霞的故事》细节(约1500–01)，桑德罗·波提切利。拿着剑的公民们正在宣誓推翻君主制。[10]

国王、他的儿子们和一群侍从听说了罗马的战况后，马上骑马进城，留下提都斯·贺米尼乌斯和马尔库斯·贺拉提乌斯在阿尔代亚指挥军队。罗马的城门被封锁，城墙上有武装人员把守，他们回到营地。与此同时，革命委员会发来的信件由贺米尼乌斯和贺拉提乌斯念给部队听。这些人按单位集合起来进行投票，投票证实了革命的结果。在一个故事中，塔克文一家逃到了加比，与阿尔代亚达成了15年的停火协议。军队返回罗马。

苏培布斯在加比并不长。他不得不和他的人撤退到塔尔奎尼亚，企图在那里领导伊特鲁里亚人举兵干涉。在另一个故事中，他和他的两个儿子直接去了塔尔奎尼亚；第三个塔克文试图恢复对加比的控制，但是被暗杀了。罗马人不得不面对伊特鲁里亚人（豪拉提乌斯·科克莱斯）和拉丁同盟 （里吉勒斯湖之战）的干涉。反对塔克文一家的声音很激烈。克拉第努斯因宪法问题被要求辞职。克拉第努斯辞职后，由普布利乌斯·瓦列利乌斯·普布利科拉接任。

来源：

• Dionysius of Halicarnassus. . Thayer, William (编). . Loeb Classical Library. 由Cary, Ernest翻译. Cambridge MA, Chicago: Harvard University, University of Chicago. 2007 [1939] [2019-01-14]. （原始内容存档于2020-01-22）.
• Livius, Titus. . .
• Russell, H Diane (ed), Eva/Ave; Women in Renaissance and Baroque Prints, National Gallery of Art, Washington, 1990, ISBN 1558610391
• Donaldson, Ian. The rapes of Lucretia: a myth and its transformations. Oxford 1982.