古墓屍妖

在《格雷蒂爾傳》中，英雄格雷蒂爾（）（圖）曾與一隻守護著古墓的不死生物卡爾（）搏鬥[1]。畫作出自十七世紀的《格雷蒂爾傳》冰島抄本

「古墓」（）是指新石器時代的墳塚[2]，而「屍妖」（）則是源自古英語的「wiht」一詞，意思是人或其他有情感的生物[3][4]。

北歐神話中有很多與屍妖相關的傳說，例如有被稱為「德拉古爾」（）的屍鬼（），一種有肉身的不死墓靈[5][6][7][8]。在挪威，居住在艾丹格等地的人認為死去的人會變成亡靈居住在墓㙇中。時至今日，他們仍會到墓地獻祭給亡靈[9]。

托爾金在《魔戒的命名方法》（）一文中指出「古墓屍妖」是一個由他原創的新詞，而非像「半獸人」（）等其他中土大陸物種的名字，由古英語詞彙演化而成[10][5]。

我冒昧給它起名為「古墓屍妖」。一種「不死生物」。它們是棲息在墓地和墳㙇的可怕生物。它們不是活人：他們（屍骨的主人）已經離開了人世，但它們（屍妖）是「不死」的。它們能憑藉超乎常人的力量和惡意撕裂或勒死其他人。在《格雷蒂爾傳》中的格拉姆爾（）便是一個眾所周知的例子[T 1]。

但實際上，「古墓屍妖」一詞早於1891年已曾被安德魯·朗格引用，在《小論文》（）一文中，他寫道：「古墓屍妖在儲藏寶物的墳墓裏居住，它們這些亡魂守護著（墓中的）那些金器[5]。」埃里庫爾·麥路臣和威廉·莫里斯也在1869年翻譯《格雷蒂爾傳》時使用了「古墓屍妖」一詞，該傳說有一段描述英雄格雷蒂爾與一隻名為卡爾（）的古墓屍妖搏鬥的情節[11][12] 。

全部擋路的東西都被踢開，古墓屍妖也懷著可怕的慾望準備搏鬥；格雷蒂爾一直躲避著它，但在避了一段時間後他發現保留力量是行不通的；現在他們誰也不打算放過對方，於是他們到了一處鋪滿馬骨的地方，他們在那裏搏鬥了很長時間。現在他們的其中一個，和另一個，都跪到地上；但這場衝突的結局是，那隻居墓者在大叫聲中從後臥翻倒地不起[12]。

《格雷蒂爾傳》亦將擊敗古墓屍妖和獲得失傳的古代寶物兩件事連繫起來。當格雷蒂爾打敗了古墓屍妖後，在古墓中找到了大量寶物，其中包括索芬家族已經失落的家傳短劍[12]。

格雷蒂爾... 把從古墓裡拿的所有寶物都扔到桌子上；但有一件事，他不得不留意；這是一把短劍，一把非常好的武器，好得，他說，他從來未見過的更好的武器；而因此他放棄了其他武器。索芬看到那把劍後很高興，因為那是他的家傳之寶，而且一直在他家族手中。

「這些寶物是從哪裡來的？」索芬說[12]。

《格雷蒂爾傳》將在古墓裏的不死生物稱為格拉姆爾（）和卡爾（），又被稱為豪布爾（），意思是「居墓者」，與德拉古爾（）一詞意思相近。而不論是《格雷蒂爾傳》的古諾斯語原著或是麥路臣和莫里斯的翻譯版本都大大啟發了托爾金創作古墓屍妖[13]。

古墓屍妖在斯堪的納維亞文學中亦有被引用，例如在瑞典詩人卡爾·邁克爾·貝爾曼於1791年編寫的樂曲〈上前來，你的夜神〉第二節，提到了如同邪靈般的古墓屍妖（）[14] ：

你的棉被遮蓋了一切…… 看看花羅娜的花園吧！

這裏最美麗的高地都趕著逃跑，那裏有黑暗的古墓屍妖站在黑山上；

在貓頭鷹的哭聲下，鼴鼠、蛇和貂都離開了牠們的睡房[14]。

「兩根微微彎曲的高大石柱構成了一個沒有門廊的黑暗大門」[T 2]：圖中是位於法國布列塔尼大區洛克马里亚凯尔的長墓㙇，是一種公元前西歐地區常見的石棚墓，墓穴內有通道連接存放屍骨和陪葬品的內室

歐洲青銅時期哈尔施塔特文化用作陪葬的物品，包括葉形短劍

第三紀元1409年，安格馬巫王先後打敗並毁滅亞爾諾王國三大遺族之二的卡多蘭王國和魯道爾王國，少數保有登丹皇室血脈的卡多蘭人逃到雄鹿地老林的古墓崗，並在當地重新建立文明[T 2][T 3]。1636年，古墓崗爆發了大瘟疫，導致幾乎所有住在當地的卡多蘭登丹人死亡。安格馬巫王遂將古墓屍妖派駐古墓崗，避免登丹人重建王國[15]。它們奪取了在當地死去的登丹人和在第一紀元時死在那裏的伊甸人屍骨作為其主體[T 3]。

第三紀元3018年9月，佛羅多、山姆、梅里和皮聘四人告別湯姆·龐巴迪後，他們在橫越老林時被困於古墓崗，並遭一隻古墓屍妖攻擊，令佛羅多差點喪命[T 2] 。

可是，他滿腔的希望瞬即化成了泡影。眼前的黑影開始漸漸清晰，但卻不是他所想像的出口。兩根微微彎曲的高大石柱構成了一個沒有門廊的黑暗大門…… 在他來得及仔細思索之前，他就已經越過了這兩根石柱，無邊無際的黑暗開始將他淹沒。

——J.R.R.托爾金，《魔戒現身》第八章，古墓崗之霧

佛羅多從古墓屍妖施展的迷咒蘇醒過來，但他的夥伴們仍然處於昏睡狀態，被換上白色喪服，戴著金色的鐲環和鏈子，且有一把劍降在他們的頸前。佛羅多隨即拾起身旁的短刀，砍掉屍妖的手[16]。猝不及防的古墓屍妖旋即熄滅洞穴中的火光，並攻擊佛羅多。佛羅多大聲呼喊，向龐巴迪求救。沒走遠的龐巴迪遂折返並將古墓屍妖趕走，救下眾人。佛羅多也看到屍妖的斷手在地上抖動著[T 2][17]。

在古墓屍妖巢穴中的累石堆是屬於卡多蘭的最後一位王子[T 3]。梅里醒來後告訴龐巴迪他們被來自卡恩督的人襲擊，龐巴迪遂向他們闡述安格馬與努曼諾爾的戰爭史[T 2]。

「啊，我記起來了！」他說。「卡恩督的敵人前來偷襲，我們被打的措不及防。啊！長矛穿過我的心臟！」他捧著胸口說[T 2]。

——J.R.R.托爾金，《魔戒現身》第八章，古墓崗之霧

湯姆·龐巴迪施展魔法使古墓崗變得不適合古墓屍妖棲息，並將它們從當地驅逐出去[15][18]。他亦在古墓屍妖巢穴找獲數把努曼諾爾古劍，並將劍送給佛羅多等人，讓他們在往後的旅程上有武器傍身，那些劍後來又被稱為「古墓劍」（）[T 2][19]。

他替每名哈比人挑了一柄長型的寬闊匕首。這些武器十分的銳利，作工極為精細，上面還雕刻著紅色與金色的巨蛇圖案。當湯姆把這些兵器從黑色劍鞘中抽出時，用奇異金屬打造的刀刃隱隱生光。這幾柄匕首質硬而輕，上面還鑲嵌著許多閃亮的寶石。不知道是由於這些劍鞘的保護還是古墓的詛咒，每一柄匕首都銳利、閃耀如昔，完全沒有受到時光的侵蝕[T 2]。

——J.R.R.托爾金，《魔戒現身》第八章，古墓崗之霧

隨後在愛隆會議上，愛隆王知道襲擊佛羅多等人的是古墓屍妖，並指出古墓屍妖有很多其他名字，而老林也有很多類似古墓屍妖的珍禽異獸[T 4]。

古墓屍妖有很多其他的名字，而老林也曾經是個擁有許多傳說的地方；現在的老林只不過是一個龐大森林的部分殘餘林地罷了…… 我曾經去過該處一次，也見識了許多的珍禽異獸，但我忘記了龐巴迪這個角色。

——J.R.R.托爾金，《魔戒現身》第十四章，愛隆會議

後來，當皮聘在米那斯提力斯擔任剛鐸宰相迪耐瑟二世的侍從官時，迪耐瑟認出他攜帶的古墓劍是出自古時北方人類的手工，並詢問劍的來歷[T 5]。

「把武器給我！」他說。

皮聘拿起劍，將劍柄遞給他。「它年代甚為久遠，是哪裏來的？」迪耐瑟問，「這劍必定是我們北方的親族在遙遠的過去打造的吧？」

「它來自我家鄉邊界上的墳塚。」皮聘說，「但是現在隻有邪惡的屍妖住在那裏，關於他們，我實在不想多說[T 5]。」

——J.R.R.托爾金，《王者再臨》第一章，米那斯提力斯

古墓屍妖最早於1934年便在刊登於《牛津雜誌》的《湯姆·龐巴迪歷險記》中登場[T 6][17]。托爾金亦曾在另一首收錄於《樹與葉》的詩劇《伯羅尼特·伯羅海姆兒子的歸鄉》提及古墓屍妖，當中蒂德瓦爾德（）斥責托德海姆（）滿腦子只幻想著「古墓屍妖和邪靈」（）[T 7][20]。而在托爾金過世後出版的《未完成的故事》中則提到，魔戒聖戰期間，安格馬巫王為了拖住持戒人而運用法力將古墓屍妖強化[21]。