吠陀
吠陀（梵語：，羅馬化：，又译为韦达经、韦陀经、围陀经等），是吠陀教最重要和最根本的教典。“吠陀”意思是“知识”、“启示”。广义的“吠陀”文献包括很多种性质不同的经典，即吠陀本集、梵书、森林书和奥义书[1]。
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Rigveda（19世紀初的天城文梨俱吠陀手抄本）
吠陀本集
四部吠陀本集是：
四部吠陀本集中以《梨俱吠陀》最早，最初的部分可以追溯到公元前2000年时代，正值印度河文明的時期，雅利安人大體居住在印度的西北印度河两岸的时期。其他三卷吠陀经皆是《梨俱吠陀》的衍生作品，相继成书于后，最晚集结完成的為《阿闼婆吠陀》。後三卷吠陀經中的神曲，不是部分《梨俱吠陀》神曲的復述，便是在它基礎上的發展而來。吠陀神曲有長有短，長曲是一曲多頌。短曲是一曲數頌或僅有一頌。多數頌由四句構成，少數由三句構成。
梵书
梵书是以散文体写成的关于吠陀宗教使用的各种复杂祭祀的讲述和讨论。最重要的梵书有《百道梵书》、《爱达罗氏梵书》、《海螺氏梵书》、《牛道梵书》等。
森林书
本质上和奥义书没有什么区别的一类著作，据说是“隐居在林中无法从事复杂的祭祀而代以冥思的老年人”的作品。存世的森林书很少。
在印度教教內的地位
雖然印度教現今的許多信奉者含蓄地承認《吠陀經》的權威，但是這種承認經常被認為「只不過是一個宣言，以此證明他自己（或她自己）是一個印度教徒」[3]，以及「今天的大多數印度人對於《吠陀經》的態度只是口頭上的尊崇，對文本的內容表現得毫不在意」[3]。利普納表示印度教的一些信奉者挑戰《吠陀經》的權威，從而含蓄地承認它在印度教歷史上的重要性[3]。
註釋
- 《印度通史》，第63页
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參考文獻
- 《印度通史》，商务印书馆，书号：11017·224
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延伸閱讀
- 概論
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- J. A. Santucci, An Outline of Vedic Literature (1976).
- S. Shrava, A Comprehensive History of Vedic Literature — Brahmana and Aranyaka Works, Pranava Prakashan (1977).
- 深入報告
- M. Bloomfield, A Vedic Concordance (1907)
- Vishva Bandhu, Bhim Dev, S. Bhaskaran Nair (eds.), : A Vedic Word-Concordance, Vishveshvaranand Vedic Research Institute, Hoshiarpur, 1963–1965, revised edition 1973-1976.
- 會議論文
- Griffiths, Arlo and Houben, Jan E. M. (eds.), The Vedas : texts, language & ritual: proceedings of the Third International Vedic Workshop, Leiden 2002, Groningen Oriental Studies 20, Groningen : Forsten, (2004), ISBN 90-6980-149-3.
外部連結
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- Sketch of the Historical Grammar of the Rig and Atharva Vedas（页面存档备份，存于）, Edward Vernon Arnold, Journal of the American Oriental Society
- On the History and the Present State of Vedic Tradition in Nepal（页面存档备份，存于）, Michael Witzel
- GRETIL etexts（页面存档备份，存于）
- A Vedic Concordance, Maurice Bloomfield, Harvard University (an alphabetic index to every line, every stanza of the Vedas published before 1906)
- An Enlarged Electronic Version of Bloomfield's A Vedic Concordance（页面存档备份，存于）, Harvard University
- The Vedas at sacred-texts.com（页面存档备份，存于）
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