孙武

孫武前545年—前470年或前496年)媯姓,孙氏,名武,長卿春秋時期齊國人,陈胡公的直系后代,著名軍事家政治家,兵家代表人物。兵書孙子兵法》的作者,後人尊稱為孫子兵聖東方兵聖山東蘇州等地尚有祀奉孫武的廟宇兵聖廟。其族人为乐安孙氏始祖,次子孙明为富春孙氏始祖。

孫武
將軍
清宮殿藏畫本
長卿
本名姓:媯[註 1]
氏:孫
名:武
出生前544年
齊國
逝世前470年[1]或前496年
吴国姑蘇(今江蘇蘇州吴中区
国籍齊國吳國
活跃时期春秋时期
知名于軍事家政治家
知名作品孙子兵法
儿女孫馳、孫明、孫敵
父母父:孙凭
母:鮑姜
別稱孫子、兵聖
孫武銅像,矗立於日本鳥取縣湯梨濱町的燕趙園

生平

维基文库中的相关原始文献:直齋書錄解題

孙武年轻时阅读古代军事典籍《軍志》,了解黄帝战胜四帝的作战经验以及古代名相伊尹姜尚管仲的用兵策略,出仕吳國

著書立說

1972年山东省临沂市银雀山出土的《孙子兵法》竹简,现藏于山东博物馆

孫武到達吳國後,便隱居於姑蘇(今江蘇蘇州)城郊的穹窿山,以務農為業,並在此時著成了《孫子兵法》。

嶄露頭角

公元前515年,孫武向伍子胥獻計,請闔閭刺殺吳王僚,進而讓闔閭即位吳王,公元前512年,伍子胥請退位之吳王伯父推薦人才,其薦孫武,並獻上其所著《孫子兵法》十三篇。吳王閱後大為賞識,親自訪山拜請孫武出仕,但卻因為奸臣伯嚭道:孫武只是一介草民,故似,吳王對其能力半信半疑,因此便要孫武即場展現其練兵之法以服眾,以確孫武之才能。

吳宮教戰

史記·孫子吳起列傳》中記載,吳王故意考驗孫武,挑選了180名宮女接受孫武訓練,並由兩名愛妃負責卒長之職。剛開始,縱使孫武三令五申表明軍令如山,眾宮女皆不理孫武的號令,兩名愛妃作為卒長更大笑,於是孫武將卒長斬首,即便吳王阻止,孫武亦不理會。眾宮女立即變得嚴肅起來,對軍令絕對依從。闔閭失去愛姬,心中不快。孫武便親見闔閭說:「令行禁止,賞罰分明,這是兵家的常法,為將治軍的通則。對士卒一定要威嚴,只有這樣,他們才會聽從號令,打仗才能克敵制勝。」聽了孫武的解釋,吳王闔閭怒氣消散,拜孫武為將軍。在孫武的訓練下,吳軍的軍事素質有了明顯提高。[2]

大破楚軍

公元前512年,孫武剛任將軍便幫助吳王闔閭消滅楚國的兩個保護國鐘吾國徐國,吳王想乘勝進攻楚國,但孫武制止,認為吳軍已疲憊,不宜再戰,於是吳王引兵回國。不久,伍子胥提出「疲楚誤楚」之略,輪番騷擾楚國達六年,使楚軍認為吳國只敢騷擾,不敢進攻,放鬆了警惕。

公元前506年,楚國進犯吳國的保護國蔡國蔡國求救於吳,唐國也憤怒於楚國的蠻橫,幫助吳國進攻楚國。吳王傾國之力,闔閭親率其弟夫概伍子胥、孫武和伯嚭等統率3萬吳軍奇襲楚國。孫武認為兵貴神速,所以率領3500精兵採取迂迴戰略,以迂為直、避實擊虛,在蔡、唐兩國協助下,奪下了楚國北部三個險隘,進抵漢水東岸。

此時楚昭王大驚,派出囊瓦沈尹戍等人率兵抵抗吳軍。沈尹戍建議主將囊瓦率主力拖延吳軍,自己率兵往方城迂迴至吳軍側後,截其退路,封鎖三個險隘,再前後夾擊吳軍,消滅他們,本來這條計策可以成功打敗吳軍,拯救危急的楚國,但囊瓦受到部下挑撥慫恿,貪功下在沈尹戍往方城後改變策略,渡過漢水,不等沈尹戍包抄吳軍側後,就發動攻擊。孫武見其渡過漢水攻擊,佯裝後退,退到大別山,楚軍在吳軍後退時連戰數場,皆敗,楚軍士氣不斷下降,疲憊不堪。

孫武見楚軍陷於被動,於柏舉與楚軍決戰,闔閭之弟夫概進諫:「囊瓦不受楚人支持,楚軍必不願死戰到底,不如先以小部隊進攻,使楚軍潰亂,再投入主力攻擊,必定大勝。」但闔閭謹慎,不敢用此計,夫概就私下領五千士兵進攻楚軍,楚軍果然潰亂,闔閭就投入主力攻擊,楚軍潰敗,囊瓦逃奔鄭國。吳軍發動戰略追擊,於柏舉西南的清發水重創楚軍殘部。再追,於雍澨再大破囊瓦軍殘部。吳軍再與由方城回救的沈尹戍部隊交戰,激烈戰鬥後楚軍大敗,沈尹戍傷重而死。其後吳軍於麥城之戰再大敗楚軍,至此吳軍五戰五勝,成功消滅楚國,吳軍於柏舉之戰十日後攻陷都。吳軍攻陷都後屠城,楚國軍民死傷十萬以上,楚昭王逃奔至隨國。孫武以3萬吳軍大敗20萬楚軍,攻滅了強楚,於是一戰成名,震驚中原諸國。

其後楚大夫申包胥求救於秦,秦哀公派出500乘兵車攻打吳軍,秦楚聯軍擊敗吳軍,吳國本土又發生內亂,吳軍就被逼返回吳國楚國才免於滅國之難。

助吳稱霸

吳國後來因秦國干預及越國偷襲,被逼自楚國撤軍,但是已使楚國元氣大傷,不能威脅吳國。公元前496年,吳王闔閭不聽孫武勸阻,出兵攻打新即位的越王勾踐,結果被其大敗,伤重而死。孫武及伍子胥幫助闔閭之子夫差治國練兵,並助夫差成功大敗勾踐,報仇雪恨。而其後夫差北上稱霸,於黃池大會諸侯,亦是因為孫武令士兵訓練有素的成果。

晚年境遇

公元前482年,因夫差在稱霸後變得日益专横,孫武遂回齐国专注编撰兵法。《越絕書》載:“巫門外大塚,吳王客齊孫武塚也,去縣十裏。善為兵法。”《吳越春秋·夫差內傳》載:“臣觀吳王,為數戰伐,士卒不息,大臣內引(引退),讒人益眾。”

孫武欲與伍子胥一同退隱,但伍子胥並未答應,直到死前一刻才後悔沒和孫武離開。

公元前473年吳亡,孙武回姑蘇(即今江蘇蘇州),前470年于此地逝世。《汉书·刑法志》则说孙武是被誅戮[3],不過,孫武被“誅戮”之說始見於《漢書·刑法志》。《史記》本傳既沒有記載,《漢書》也未言其原委和出處,故這個說法還可存疑。苏州相城区现有孙武纪念园可以参观。

先人

孙氏家系
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
祖先的父親:衛武公
 
 
 
 
 
 
 
祖先:惠孫
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
祖父:孫書
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
父:孫憑
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
孫武
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
母:鮑姜
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

兒子

  • 孫馳,孫武長子,在柏舉之戰的戰役中捐軀陣亡。
  • 孫明,孫武次子,被吳王封為富春侯。
  • 孫敵

後代

争议

《左傳》詳細記載了吳國攻破郢都之戰,卻只提到伍子胥,沒有提到孫武,[4]更有學者以為孫武與孫臏是同一人,武其名,而臏是其綽號。[5]南宋人叶适、[6]近代钱穆认为不存在孙武其人。[7]清朝牟庭认为孙子就是伍子胥[8]司马迁的《史记》最早为孙武立传,叶适在《习学记言》卷四六中认为所记孙武事迹亦近乎传说,其事“奇险不足信”,而且《史記》成書上距孫武年代亦三百年之遙。

一說孙武是春秋末年齐国人。[註 2]

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參考資料

  1. 富春孫氏族譜
  2. .
  3. 《汉书》卷23:孙吴商白之徒,皆身诛戮于前,而功灭亡于后。
  4. 陳振孫,《直齋書錄解題》卷十二:「孫武事吳闔廬而不見於《左氏傳》,未知其果何時人也?」畢以珣注《孫子兵法》說:「按武惟為客卿,故春秋左氏傳言伍員而不詳孫武也。其史稱伐楚及齊晉者。蓋武以客卿將兵故也。」
  5. 齋籐拙堂:《孫子辨》
  6. 叶适《习学记言》卷四六:吴虽蛮夷,而孙武为大将,乃不为命卿,而《左氏》无传焉,可乎?故凡谓穰苴、孙武者,皆辨士妄相标指,非事实。又书论将能而君不御,春秋时固无中御之患,战国始有,而未甚。
  7. 钱穆《先秦諸子繫年》卷一(七、孙武辨):《史记 孙吴列传》有孙武为吴将兵。《汉书 艺文志》有《吴孙子兵法》八十二篇,而本传则称十三篇。然其人与书,盖皆出后人伪托。
  8. 牟庭《雪泥书屋杂志》卷二: 古有伍子胥,无孙武。世传孙子十三篇,即伍子胥所著书也。而《史记》谓孙膑生阿、甄间,为孙武之子孙者,实即子胥之裔也。知者据〈左传.哀十一年〉,子胥属其子于齐鲍氏为王孙氏,是为伍氏之后,在齐姓孙有明验矣!既用,改姓其子,故其著书亦以自号,其所欲寄托者然也。其书旧题当曰:「孙子,《武》十三篇。」后人习传,辄曰:「孙子名武。」而不知武者其书名,非人名也。其姓名、居趾皆不着于书中,而其子孙居齐,传述其家书,故世人由此称之曰:「孙子武,齐人也。」司马迁不知孙子即子胥,别为〈孙武列传〉,亦无能详其事实,独记斩美女、勒兵一事。盖子胥始说阖闾时,曾有此,虽可喜、可愕,而非其事业之伟者,止附存所著书,后为美谈尔。摭拾为传,体制固已不称,而又继之曰:「阖闾知孙子能用兵,卒以为将,西破强楚,入郢;北威齐、晋,显名诸侯。」此总括子胥之生平,以为孙子传,而实不能详也。   其〈伍子胥列传〉及〈吴世家〉叙阖闾破楚事皆连举子胥、孙武,号曰「二子」,而不可分别,其间,功同一体,语必同辞,以此观之,岂两人哉!盖子胥自柏举以前,说听于阖闾,以覆楚为事,非遑著书。夫椒之后,以越为忧,而寝不见用于夫差,乃托著书以自见,其书多言越人,而不及楚,知为夫差时作也。覆楚则曰伍子胥,著书则曰孙子,前后异称,非两人也。〈左传.昭二十年〉子胥之谋伐楚也,曰:「彼出则归,彼归则出。亟肄以罢之,多方以误之。」三十一年,《传》又曰:「始用子胥之谋也。」然则吴光破楚,运筹决胜,惟子胥实主其功,安有所谓孙武者乎?〈左传.定四年〉伍员为吴行人,以谋楚;伯州犁为吴太宰,以谋楚。是与子胥同谋覆楚者,犹有伯嚭,而无孙武也。〈吴语〉大夫种曰:「申胥、华登简服,吴国之士于甲兵而未尝有所挫也。」是与子胥共事而名为善用兵者,犹有华登,而无孙武也。左邱明喜言兵,爱奇士,使吴有孙武其人,安得内外传无一言及之。故余以左氏所不言,而知孙武之为亡,是公可无疑也。司马氏作〈孙子列传〉第五,作〈伍子胥列传〉第六,考校不精,以一人而为两传,使子胥失其十三篇,而孙子空无事实,贻误千年,可大噱哉!

註釋

  1. 孫子為媯姓出自《新唐書·宰相世系表》,但根據《全唐文》所載《唐幽州內衙副將、中散大夫、試殿中監樂安郡孫府君神道碑》,孫武源出衛國姬姓孫氏。
  2. 孙子故里现在仍在争议中,有乐安说,惠民说,临淄说三种。明代宋濂《諸子辨》、胡應麟《四部正訛》、孫星衍《孫子十家注序》中肯定孫武為春秋末年人。

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