有关中国的圣训
圣训是伊斯兰教先知穆罕默德传教、立教的言行记录。其中,提及“中国”的圣训较为罕见,仅有一句“学问虽远在中国,亦当求之。”广为流传。关于该段圣训的真伪、等级问题在古今中外曾引起争论[1],除质疑真伪的意见外,大部分圣训学家均认为该圣训为羸弱圣训,但阿曼苏丹国宗教基金与宗教事务部2013年出版的《莱比尔圣训集》注释本对该段圣训属于一级圣训进行了肯定;在第651页,标明了在其他4位圣训学家辑录的圣训集中的出处,以及艾布·团伊布、伊玛目·努伦丁·萨利米、古图布·艾因麦和伊玛目·艾哈麦德·哈利利对此段圣训的评述。[2]
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出处
这段圣训辑录在《莱比尔圣训集》(版本为《伊玛目·莱比尔·本·哈比布·法拉希迪穆斯奈德圣训集》,阿曼苏丹国宗教基金与宗教事务部出版,2011年第1版第11页)第4章“论知识、求知及其价值”第1段(按照该圣训集“圣训”的顺序排列为第19段,注释本在第18段),原文的中文译文为:
“莱比尔·本·哈比布说:艾布·欧拜德自扎比尔·本·宰德从艾奈斯·伊本·马利克自先知传述,先知(愿主福安之)说:‘学问虽远在中国,亦当求之’。”
该段圣训还收录在《白海基圣训集》第1663段、欧盖里、伊本·阿布杜·班尔等圣训集中。[2]
参考资料
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