聖訓
聖訓（阿拉伯语：，羅馬化：al-ḥadīth或aḥadīth（複數））又稱聖諭，是阿拉伯語「哈迪斯」的漢語譯名，意為「言語」、「故事」、「消息」，具體是指伊斯蘭教先知穆罕默德及其弟子的言行錄，反映他們在日常生活的言論[1][2][3]。穆罕默德在創立伊斯蘭教的時候口述的言論和舉止行為經過弟子們的傳述，構成聖訓的內容[4]。
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聖訓的主要內容除了反映伊斯蘭教的宗教教義，還包含穆罕默德在治理社會生活方面的諸多規定，例如穆罕默德對《古蘭經》含義和律例的詮釋、有關倫理道德和社會生活的訓導和箴言。除了言論，他本人在宗教功修和起居飲食上的示範及認可弟子們在實際生活上的判斷和行為也是聖訓的一部分。[5][6]
聖訓是伊斯蘭教的重要文化遺產，經過編輯集匯而的聖訓集是伊斯蘭教裡僅次於《古蘭經》的基本典籍，闡釋了伊斯蘭教的教義、教律、教制、禮儀和道德。後世法學家倚為依據，以便立法法。聖訓亦是穆斯林傳教士和學者宣教立論的依據，受到穆斯林的高度尊崇。[7]
背景
伊斯蘭教先知穆罕默德在6世紀下半葉的麥加出生[8]。據指穆罕默德在40歲的時候在麥加附近的一個山洞裡接收到安拉的啟示，他確信這些啟示是真實，這些降示的內容就是伊斯蘭教的宗教聖典《古蘭經》[9]。
重要性
《古蘭經》有多節經文要求穆斯林服從穆罕默德，或授權他裁決，例如：
- 「誰服從真主和使者，真主將使誰入那下臨諸河的樂園，而永居其中。這是偉大的成功。」（4:13）
- 「誰違抗真主和使者，並超越他的法度，真主將使誰入火獄，而永居其中，他將受凌辱的刑罰。」（4:14）
- 「信道的人們啊！你們當服從真主，應當服從使者和你們中的主事人，如果你們為一件事而爭執，你們使那件事歸真主和使者（判決），如果你們確信真主和末日的話。這對於你們是裨益更多的，是結果更美的。」（4:59）
- 「凡服從真主和使者的人，都與真主所祜祐的眾先知，忠信的人，誠篤的人，善良的人同在。」（4:69）
- 「誰服從使者，誰確已服從真主」（4:80）
- 「當真主及其使者判決一件事的時候，信道的男女對於他們的事，不宜有選擇。誰違抗真主及其使者，誰已陷入顯著的迷誤了。」（33:36）
因此「真實」聖訓內記述的穆罕默德言行，被視為可說明和補充《古蘭經》，可作為伊斯蘭教教義的一部分，其權威僅次於《古蘭經》。聖訓也是沙里亞法規的依據之一。
遜尼派六大聖訓集
遜尼派的「六大聖訓集」：
什葉派四聖書
什葉派的「四聖書」又稱為「四大聖訓經」：
- 《教門大全》，或譯《宗教學大全》
- 《教法自通》，或譯《教法學家不予光顧的人》
- 《教法修正》，或譯《法令修正篇》
- 《教訓辨疑》，或譯《聖訓辨異》；音譯《伊斯提布賽》
註腳
- 金宜久（1997年），第73页
- 高旭（2013年），第33-34页
- 哈宝玉（2003年），第11-14页
- 任继愈（1981年），第349页
- 马通（2000年），第36页
- 马明良（2006年），第84-85页
- 中国伊斯兰百科全书编辑委员会（2007年），第506页
- Donner（2012年），第39-40页
- Hodge & Patterson（2015年），第169页
- 穆斯林·本·哈査吉 輯錄；穆薩·余崇仁 譯《穆斯林聖訓實錄全集》，11頁，2009年，宗教文化出版社
参考文献
- 高旭, , 中国穆斯林, 2013, (1): 33–34, doi:10.16293/j.cnki.cn11-1345/b.2013.01.017 （中文（简体））
- 哈宝玉, , 中国穆斯林, 2003, (3): 11–14, doi:10.16293/j.cnki.cn11-1345/b.2003.03.004 （中文（简体））
- 任继愈, , 上海辞书出版社, 1981, OCLC 15423087 （中文（简体））
- 马通, , 宁夏人民出版社, 2000, ISBN 7227020797 （中文（简体））
- 马明良, , 甘肃人民出版社, 2006, ISBN 7227031713 （中文（简体））
- 中国伊斯兰百科全书编辑委员会, , 四川辞书出版社, 2007, ISBN 9787806823095 （中文（简体））
- 金宜久, , 上海辞书出版社, 1997, ISBN 9787532602834 （中文（简体））
- Donner, Fred M., , Harvard University Press, 2012, ISBN 0674064143 （英语）
- Hodge, Bodie; Patterson, Roger, , New Leaf Publishing Group, 2015, ISBN 1614584605 （英语）
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