李泽厚

1930年6月13日，李澤厚出生於湖北漢口，祖父李朝斌是湘军曾国藩水师的营哨官，后来升任参将、总兵、江南提督。父亲李進是邮政局的高級職員，李澤厚3歲時回到宁乡县道林镇老家生活。1942年，父親病逝後，剩母親做小學老師維持家計。

1942年，李泽厚考入宁乡靳江中學，這時最愛讀魯迅和冰心，詩詞最愛辛棄疾。1945年秋，考上湖南省立第一中学，因為經濟困頓，只好進了有公費補助的湖南第一师范学院。因為時局動盪學校氛圍也愈發陰沉，也因為這樣李澤厚選擇自己學習、讀書，接觸了馬克思主義。1948年夏，從一師畢業後便失學了，一直到1949年才找到工作，在道林鎮做小學教師，同年母親病逝。1950年，李澤厚考入北京大学哲學系，與馮友蘭、任繼愈兩位老師交往最深。1954年畢業，因為患有結核病的關係沒有單位接收，隔年分配至中國科學院哲學研究所工作。

他在1955年的美学大讨论中崭露头角，1950年代以重實踐、尚“人化”的“ 客觀性與社會性相統一”的美學觀卓然成家。文革以後在哲學、美學和思想史方面均有所建樹。1989年六四事件中，因批评中共的处理方式，其作品被禁，本人受到中共和共產黨人批判。1992年初獲准移居美國，曾任教于美国科羅拉多學院。1999年退休，旅居美国科罗拉多。

2021年11月3日上午11点57分逝世，享壽91岁。

1988年当选巴黎国际哲学院院士，1998年获美国科罗拉多学院荣誉人文学博士学位[3]。

李泽厚宣揚儒家主情論，以“告別革命”說為轟轟烈烈的1980年代文化热劃上了一個句號。

李澤厚曾表示：“民族主義，是很危險的事情。今天在世界任何地方都要反對民族主義。民族主義是最容易煽動民眾感情的一種主義。”[4]但也有人認為李澤厚雖然反對民族主義，可沒有擺脫傳統“華夷之辨”的思想。2006年在有关施琅问题的讨论中，他提出了李自成如果胜利了，要比少數民族建立的清朝强很多的观点。[5][6][7]

李泽厚著有《美的历程》、《美学四讲》、《华夏美学》（合称《美学三书》）、《中国（古代、近代、现代）思想史论》、《批判哲学的批判》、《走我自己的路》、《李澤厚哲學美學文選》等。發表論文百餘篇，主要有《孔子再評價》、《漫述莊禪》、《啟蒙與救亡的雙重變奏》、《漫說西體中用》、《關於中國美學史的幾個問題》。

香港天地图书公司1995年出版《告別革命：回望二十世紀中國》，为李泽厚与刘再复的对话录，由刘再复执笔，在中国大陆与海外学界都产生巨大影响。该书于1999年由台北麦田出版公司编入“麦田人文”图书系列，王德威主编。

• 妻子：與李澤厚育有一子。
• 兒子（1977年-）：計算機專業畢業，從事電腦軟件工作。

汉学家余英时曾评价他：“通过（他的）书籍，他使得一整代中国青年知识分子从共产主义的意识形态之中解放了出来”。[8]

谢选骏在其文集中说，1989年学运期间，首都知识界联合会（六四清场后被定为非法组织）成立时创始成员包括李泽厚，但他没在创始成员名单上签名，并要求其它签署者“清醒一点”[9]。

清华大学教授秦晖怀疑“告别革命”一说。秦晖说李泽厚在九十年代中国大下岗时期提出此论是为了阻止由此带来的新一场革命，但李泽厚误以为十月革命主因是一个小集团阴谋煽动，而非斯托雷平的“警察式改革”，如此这般反对革命，无异于用寡头主义压制民粹主义，反而姑息了十月革命的真正诱因。[10]

李泽厚. . 生活·读书·新知三联书店. 2008. ISBN 978-7-108-02930-0.

李泽厚. 马群林 , 编. . 世界图书出版. 2018. ISBN 978-7-5192-4327-2.

李泽厚. . 生活·读书·新知三联书店. 1986.

时胜勋. . 黄山书社. 2016. ISBN 978-7-5461-5399-5.

杨斌. . 2021. ISBN 978-7-80770-264-1.

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• 与李泽厚对话：“中国要过封建资本主义这一关” （页面存档备份，存于），FT中文网，2009年12月31日