更敦群培

• 妻子：次旦玉珍（1921年-）出生于西藏拉萨，父亲名叫卓尼顿扎，母亲名叫扎雍，均为西藏昌都人。1941年，更敦群培从印度回西藏考察时，在昌都作短暂停留，结识了次旦玉珍并很快同居。两个月以后，更敦群培返回印度，他没有带次旦玉珍同行，而是让玉珍到拉萨去，把她养起来。这时次旦玉珍怀孕了，但更敦群培不知道。1942年，次旦玉珍生下了女儿格吉央宗。在拉萨，次旦玉珍母女俩居无定所，实际上过着流浪的生活。为了生存，玉珍带着女儿到别人家去当佣人，帮人家洗衣服，做青稞酒，做家务等。1946年，更敦群培回到拉萨，但很快就被噶厦逮捕关押。更敦群培被拘捕后，书被索康·旺钦格勒噶伦和功德林扎萨等人拿走，一只空箱子还给了次旦玉珍，另一只空箱子被索康卓尼(秘书)拿走。更敦群培戴的一只欧米加手表和一只金戒指也被朗孜厦米本拿走。当时，女儿格吉央宗不满3岁，怕受连累，只好将她寄放在大昭寺西边鲁布的一个名叫阿觉的卖烙饼的人家里。 3年后，更敦群培出狱时，头发披肩，疯疯癫癫，已经离不开酒了。当时，他借住在旺堆康萨，这是色拉寺杰扎仓强佐的房子。后来，噶厦又让他搬到八廓南街的噶雪巴·曲结尼玛家去住。次旦玉珍为了照料更敦群培，也搬去同住。

在噶雪巴·曲结尼玛家住了一年之后，索朗勒空（农务局）又让他们搬到大昭寺广场东侧的噶如厦三楼居住。住房只有一个柱子的面积，内有一间小厨房，还有一间储藏室。噶厦的官员住在隔壁。他们将更敦群培的住所打通，上厕所要经过更敦群培狭窄的卧室，目的是为了监视。当时，索朗勒空声称每月向更敦群培提供300斤青稞和50元大洋，但后来大洋没有兑现。 到1951年，更敦群培已不能行动，卧床在家。这时还有不少贵族、僧人来向他求教。 西藏快解放时，孜本朗色林来让更敦群培充当发报员，被更敦群培拒绝。 西藏和平解放以后，一位解放军军官曾带着医生来看望过更敦群培，并为他治疗。 1951年藏历八月，更敦群培在拉萨噶如厦他的住所去世，当时次旦玉珍守在他的身旁。临终时更敦群培对次旦玉珍说，我不愿在西藏，我讨厌西藏。 去世前，更敦群培曾写信给霍康·索朗边巴，托付他保存好自己的手稿，并将装着书稿的一只大箱子交给他保管。 更敦群培去世后，被抬出噶如厦，绕大昭寺一周，然后送往帕邦喀天葬场火化（许多人都说，更敦群培是被天葬的，但次旦玉珍坚持说，朗孜厦的人告诉她说是火葬）。 更敦群培去世49天后，噶厦派人将次旦玉珍赶出噶如厦，次旦玉珍找霍康等人求情，但毫无结果。最后只好搬出噶如厦，四处借住，过着流浪生活。玉珍生活无着落，就求助于霍康·索朗边巴，在墨竹工卡霍康家的庄园加玛泽康住了两年，在庄园里干捡麦穗等农活，维持生计。 1954年，玉珍被介绍到七一农场工作，一直在那里工作到退休。

• 女儿：格吉央宗（1942年-）出生于西藏昌都。生下来就没有见过父亲，更敦群培回到拉萨后很快被捕，父女俩都在拉萨，近在咫尺却不能相见。一直到格吉央宗8岁时，才第一次见到父亲，可是父亲身心已受到严重催残，自身难保，已无力照顾女儿和妻子。

央宗9岁时，父亲因病去世，央宗只好到八廓北街的一户人家当佣人，为人家照看孩子，一直干到13岁。1955年，格吉央宗被送到色新拉扎（拉萨市第一小学前身）学习，由学校包吃包住。1958年，16岁的格吉央宗离开拉萨，前往陕西咸阳，入西藏公学（西藏民族学院前身）学习，其间加入了中国共产主义青年团。一年后，又被送到甘肃农业大学藏训班兽医系学习两年，结束后，又到西北民族学院畜牧科学习畜牧知识一年。 1962年，20岁的格吉央宗从西北民族学院毕业，被分配到西藏阿里地区改则县东措区工作，同年与同在改则县工作的甘肃农业大学的同学尼玛喜结良缘。 在阿里工作的20年期间，格吉央宗在许多岗位上工作过，并于1975年加入了中国共产党。 1982年格吉央宗调回拉萨，在西藏自治区农垦厅办公室工作，后又调到西藏自治区农牧林业委员会，直到1997年退休。

• 女婿：尼玛，现任拉萨市动植物检疫局党组副书记，副局长。
• 外孙女3人：大外孙女白玛，1988年毕业于林艺农牧学院，现在拉萨市兽医站工作；二外孙女白珍，1992年毕业于西藏自治区卫生学校，现在拉萨市动植物检疫局工作；小外孙女白央，1997年毕业于西藏民族学院，现也在拉萨工作。