桃園城

桃園城是臺灣清治時期於今天桃園市桃園區，以景福宮為中心興建的民修城池[1]。於嘉慶年間興建土城，道光年間改築石城[1]。道光時的桃園城，範圍大約是春日路、成功路、三民路三段所圍成的範圍[1][2]，相當於桃園區的文昌、文化、民生、長美、中和、北門等里[3]。另說桃園城東界到東門溪（今加蓋為東門綠園），西邊到西廟一帶，北界到桃源街附近的北門口，南界到中正路115巷、102巷一帶[4]:53。

桃園城在臺灣日治時期時遭到拆除，原本的城內地區稱為「舊街」，而桃園城到桃園車站之間的街區則稱為「新街」[1]。

沿革

發展背景

今桃園區曾是凱達格蘭族南崁社的勢力範圍，約到清雍正、乾隆年間開始有漢人移民進入[註 1][3]。由於當時該地長滿茅草，如虎傷人，故聚落命名為「虎茅莊」[1][3]。後來虎茅莊約在乾隆三十年（1765年）左右，因為與龜崙社原住民密切交易，人口聚集，開始有了店鋪街道[3]。此外由於官道的經過[註 2]，使得虎茅莊（桃仔園[註 3]）的發展更加繁榮[3]。

而隨著聚落發展，桃仔園一帶發展出以開基福德祠（桃園十五街庄福德宮）為頂點，由公館頭街（今民生路）、桃仔園街（今中山路）組成的丁字型幹道為中心的聚落型態[3]。

築城

嘉慶十一年（1806年）桃仔園北邊的南崁、龜崙口一帶發生漳泉械鬥（泉州方取勝[2]），波及到當時以漳州裔為主的桃仔園聚落，店屋多半被燒毀[4]:53。為了強化防禦，嘉慶十四年（1809年），桃仔園聚落開始興築土城，之後城內也興建了「三快外館」[註 4]、景福宮等衙署與廟宇[3][4]:53。景福宮南邊後來發展出了新的街市，稱為「長南街」，即現在的中正路[3]。

後來因為仍有械鬥事件，道光十四年（1834年）桃園城改建為石城[3][4]:53[2]。另據說築城經費是由當地富商姚蓋友所捐[4]:53[2]。改建後的桃園城有四座城門，可通往今天的大溪（南門）、南崁（北門）、新竹（西門）、臺北（東門）等地[3]。而到了光緒末年，城內又發展出武陵街、長美街、公館街等街道[3]。

拆除

進入臺灣日治時期後，為了擴大城市發展範圍進行了「市區改正」[3]。桃園城的城牆在明治卅七年（1904年）被拆除，並在城南開發「新街」（中山路以南到桃園車站之間的區域）[3]。

宗教信仰
桃園西廟

桃園城以桃園景福宮為信仰中心，該廟被稱為「大廟」，周邊市街則稱為「大廟口」[3]。另外在四城門也發展出了各自的土地公信仰[4]:51。北門土地公是中和里保德祠、東門土地公為民生里的厚德福德祠（亦有認為是桃園十五街庄福德宮）、南門是南華里的鎮南宮、西門則是長美里的元德宮[4]:56

城內還有西廟（供奉觀世音菩薩）[4]:51、文昌宮、關帝廟[註 5]、鴻福巖（今鴻福寺）[註 6]等廟宇[3]。

註釋
  1. 乾隆二年（1737年）有廣東籍墾首薛啓隆從臺灣府城一帶（今臺南市）北上到桃園地區開墾[1][4]:45。他所率領的閩粵移民屯墾的的範圍東到龜崙嶺（龜山），西到崁仔腳（內壢），北到南崁，南到霄裡（八德區）[4]:50、51。
  2. 雍正十一年（1733年）龜崙嶺道是竹塹城到新莊的要道（中間途經桃仔園），乾隆十六年（1751年）改道，更了縮短交通時間[3]。
  3. 據說是後來漳泉移民來此居住時，當地已變成桃樹成林的樣貌，故將地名改成「桃仔園」[4]:45。
  4. 是總理地方治安與協調公共事務的衙署，掌管桃澗堡、海山堡[3]。
  5. 徐氏家族於道光十二年（1832年）建於公館頭街南段[3]。
  6. 林氏家族於道光廿八年（1848年）建於公館頭街南段[3]。

參考來源
  1. 張志遠. . 台北縣新店市: 遠足文化. 2007-09: 頁76－77. ISBN 978-986-6731-00-6.
  2. 戴震宇. . 遠足文化. 2014-02: 頁177. ISBN 978-986-5787-27-1.
  3. 郭大玄. . 《桃園文獻》 (桃園市政府文化局). 2017-03-31, (第三期): 頁43－78. ISSN 2414-7729.
  4. 王雅慧、許麗芩、黃進仕 撰文. . 桃園市公所. 2009-07. ISBN 978-986-01-8503-4.
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