熊浹
熊浹（1468年—1554年），字悅之，號北源，江西南昌府南昌縣人，明朝政治人物，正德甲戌進士。嘉靖年間官至吏部尚書。
| 熊浹 | ||
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大明太子太保吏部尚書 | ||
| 籍貫 | 江西承宣布政使司南昌府南昌縣 | |
| 族裔 | 漢族 | |
| 字號 | 字悅之，號北源 | |
| 諡號 | 恭肅 | |
| 出生 | 成化四年（1468年） 江西南昌縣 | |
| 逝世 | 嘉靖三十三年（1554年） 江西南昌縣 | |
| 出身 | ||
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生平
正德二年（1507年）丁卯科江西鄉試舉人，正德九年（1514年）甲戌科進士，授禮科給事中。寧王朱宸濠將謀反，熊浹與御史熊蘭草擬奏疏，交予御史蕭淮上奏，朱宸濠只得倉促舉事，埋下敗因。此後，熊浹奉命審核松潘邊餉。副總兵張傑倚仗江彬勢力，受賄上萬，并誘殺熟番千人。之後又嘗率家眾攔截攻擊副使胡澧。當地巡撫、按察使不敢進言。熊浹抵達後舉報其事，張傑遂被罷官[1]。
明世宗繼位後，廷臣為大禮議之事爭論不息。熊浹上疏支持世宗立生父為皇考。嘉靖元年（1522年）其由刑科右給事中出任為河南參議。遇喪歸鄉。嘉靖六年（1527年）守喪期滿後歸朝，召修《明倫大典》，破格提拔為右僉都御史，協理都察院事。嘉靖七年（1528年）四月升大理寺卿，不久又升右副都御史。《明倫大典》書成後，轉左副都御史。嘉靖八年（1529年）二月升右都御史，掌管都察院事[2]。
京師有民張福起訴同鄉張柱殺害張福母親，東廠介入後，刑部定張柱死罪。張柱不服，張福的姐姐亦哭着報官，稱母親是張福所殺，而其相鄰也都作證。世宗下詔刑部郎中魏應召復查，改判張福之罪。東廠上奏法司妄斷人罪，世宗大怒，將魏應召投入詔獄。熊浹仍然堅持魏應召的主張，世宗大怒，將熊浹免職。工科給事中陸粲、劉希簡上疏勸阻，均被逮捕入詔獄。刑部左侍郎許讚又改張柱為死罪，魏應召與鄉人等充軍，張福姊授杖刑一百下，人們都認為是冤案。當時，因為世宗忌諱孝宗、武宗的妻家，張柱其實為明武宗皇后夏氏的僕人，所以世宗定要置之於死地[3]。
熊浹家居十年。世宗巡視承天府期間，與近臣談論舊人，提到熊浹，於是召為南京禮部尚書，改南京兵部尚書，參贊機務。嘉靖二十一年（1542年）召為兵部尚書，掌管都察院事。嘉靖二十三年（1544年），代替許讚為吏部尚書。當時，世宗迷戀仙臺，熊浹上疏稱其為妄謬，招致世宗大怒，但因大禮議事，不予追究。六年後二品滿，加太子太保，因事奪俸。熊浹深知世宗之意，遂借病請求歸鄉。世宗大怒，遂貶其為民。十年後，熊浹去世[4]。隆慶元年（1567年）恢復官職，并賜予祭葬，諡恭肅[5]。
参考文献
- 清·张廷玉等，《明史》（卷197）：“熊浹，字悅之，南昌人。正德九年進士。授禮科給事中。寧王宸濠將為變，浹與同邑御史熊蘭草奏，授御史蕭淮上之。濠倉卒舉事，卒敗，本兩人早發之力。出核松潘邊餉。副總兵張傑倚江彬勢，贓累鉅萬，誘殺熟番上功啟邊釁，箠死千戶以下至五百人。又嘗率家眾遮擊副使胡澧。撫、按莫敢言。浹至，盡發其狀，傑遂褫職。”
- 清·张廷玉等，《明史》（卷197）：“世宗踐阼，廷議追崇禮未定。浹馳疏言：「陛下起自藩服，入登大寶，倘必執為後之說，考孝宗而母慈壽，則興獻母妃當降稱伯叔父母矣。不知陛下承懽內庭時，將仍舊稱乎，抑改而從今稱乎？若仍舊稱，而不得尊之為后，則於慈壽徒有為後之虛文，於母妃則又缺尊崇之大典，無一而可也。臣愚謂興獻王尊以帝號，別建一廟，以示不敢上躋於列聖。母妃則尊為皇太后，而少殺其徽稱，以示不敢上同於慈壽。此於大統固無所妨，而天性之恩亦得以兼盡。」疏至，會興王及妃已稱為帝后，下之禮官。嘉靖初，由右給事中出為河南參議。外艱歸。六年，服闋，召修明倫大典。超擢右僉都御史，協理院事。明年四月遷大理寺卿，俄遷右副都御史。大典成，轉左。八年二月遂擢右都御史，掌院事。”
- 清·张廷玉等，《明史》（卷197）：“京師民張福訴里人張柱殺其母，東廠以聞，刑部坐柱死。不服，福姊亦泣訴官，謂母福自殺之，其鄰人之詞亦然。詔郎中魏應召復按，改坐福。東廠奏法司妄出人罪，帝怒，下應召詔獄。浹是應召議，執如初。帝愈怒，褫浹職。給事中陸粲、劉希簡爭之，帝大怒，並下兩人詔獄。侍郎許讚等遂抵柱死，應召及鄰人俱充軍，杖福姊百，人以為冤。當是時，帝方深疾孝、武兩后家，柱實武宗后家夏氏僕，故帝必欲殺之。”
- 清·张廷玉等，《明史》（卷197）：“浹家居十年。至帝幸承天與近臣論舊人，乃召為南京禮部尚書，改兵部，參贊機務。二十一年召為兵部尚書，掌都察院事。居二年，代許讚為吏部尚書。帝於禁中築乩仙臺，間用其言決威福，浹論其妄。帝大怒，欲罪之，以前議禮故不遽斥。二品六年滿，加太子太保，坐事奪俸者再。浹知帝意終不釋，遂稱病乞休。帝大怒，褫職為民。又十年卒。”
- 清·张廷玉等，《明史》（卷197）：“浹少有志節，自守嚴。雖由議禮顯，然不甚黨比，尤愛護人才。故其去吏部也，善類多思之。隆慶初，復官，予祭葬，諡恭肅。”
