王明道反革命集团案

1950年以后，中国共产党及其领导的中华人民共和国正在进行抗美援朝、土地改革和镇压反革命等三大运动，由于中美开战，西方传教士陆续被逐出中国大陆，中国基督教新教各大公会失去来自英美差会的支持，在政治形势变化并失去经济来源以后，迅速加入由中国新政府控制的三自爱国运动。1950年7月28日，吴耀宗等人在周恩来授意之下，联名发表《三自宣言》，要求各地基督徒签名，发起了这一运动。此时，只有一些中国基督徒创立的团体，如耶稣家庭、真耶稣教会和地方教会，认为自己早就实行了“三自”原则，基本未受政局影响，继续扩展。这几个团体虽然亦表示在爱国方面拥护三自原则，参加了1951年4月在北京召开的处理接受美国津贴的基督教团体会议[1]，以及随之开始的控诉运动，但是并不为操纵三自的现代派所容，政府亦认为这些自立教会的危险性甚至高于有西方背景的教派，不久以后，这几个基督徒团体就在1950年代的几次政治运动中成为受打击的主要对象。1952年，耶稣家庭在土地改革中作为恶霸地主被镇压，地方教会领袖倪柝声作为资本家以经济罪名秘密逮捕。

与上述规模较大的中国自立教会不同，王明道（1900年-1991年）始终强烈抵制三自愛國运动。他是北京史家胡同基督徒会堂的创办人，这是一个独立教会，约有七八百人聚会。但是王明道通过發行《靈食季刊》以及外出讲道，在基要派信徒中具有相当影响力。王明道一贯激烈反對自由神学，称他们是不信派。中共政府开展三自愛國运动以后，他自认与西方差会无关，不需参加此一运动。他没有参加1951年4月的北京会议，他主持的北京基督徒会堂也不参加控诉运动，并著文批评一些基督徒为自保而卖主卖友的行为。他也在《靈食季刊》上，發表《真理呢，毒素呢？》（1954年）、《顺从人呢？顺从神呢？》（1954年）、《我们是为了信仰》（1955年）等文章，明確地反對現代派神學和三自教會，與當時的三自愛國运动領袖如吳耀宗、崔憲祥、丁光訓等進行辯論。1953年至1955年，中国各地陆续有很多已经加入三自的教会，受到王明道的影響，而退出三自。其中最重要的当属地方教会。1952年倪柝声被捕以后，10月20日，上海地方教会长老张愚之及北京地方教会长老阎迦勒前往拜会王明道[2]，此后，大部分地方教会陆续退出三自。[3]

1954年7月，中国基督教三自爱国运动委员会正式成立。政府也加紧步伐，争取仍未加入三自的基督教团体。在1954年9月会议中，王明道以不能与“不信派”为伍的理由，明确表示拒绝参加此一运动。

1955年5月18日，天津圣会所牧师、原基督徒会堂同工徐弘道因反对“三自”而被逮捕。

1963年王明道被正式判刑之后，全部推翻以往的口供。“文革”期间，他在监狱里面被别的犯人批斗，吃了不少苦头。

刘景文十五年刑期满后，又加上四年刑满劳动，直到1977年才被释放。王明道在入狱22年后，于1980年1月9日获释，到上海其长子王天铎处定居。1982年王明道欲写信要求平反，为妻子刘景文阻止。1984年以后在家中带领家庭教会，大概有四五十人，仍然不参加“三自”。1991年7月28日，王明道在家中去世，享年91歲。王明道夫妇合葬于苏州郊外东山华侨公墓。

2000年以后，王天铎为王明道就此案进行申诉，被驳回。