王濟 (晉朝)

王濟才華橫溢，善清言，愛《老子》、《莊子》和《易經》。又修飾辭令，文詞美妙而豐富；而且喜好射箭和騎馬，有過人的勇氣和氣力，可謂文武雙全。在當時與和嶠及裴楷齊名。後娶晉武帝司馬炎之女常山公主。王濟成年後曾任中書郎、驍騎將軍和侍中。任侍中時又與侍中孔恂、王恂及楊濟並稱為一時秀彥。連司馬炎亦都十分欣賞王濟，經常和他討論朝政得失；而他善於清言辭令，司馬炎亦日益親近他，議論者見此多認為他是因為才能獲得升遷，而非姻親緣故。

王濟雖然才能獲眾人稱許，然而他表面高雅但實則刻薄嫉妒，更愛出口傷人，連朋友也因此對他疏遠。而其父親王渾與王濬不和，王濟亦排斥王濬，此舉令當時的人們都譏諷他。王濟生性十分嚴厲，有人處事不當，他都會依法處罰。後王濟調任河南尹，未上任就因鞭打王官而被免官，更被排斥，遷居到北邙山下。後被任命為太僕。四十六歲時逝世，比父親早死。王濟獲追贈驃騎將軍。

• 史載王濟風姿英爽、氣蓋一時。
• 王濟生性奢侈，曾在當時地貴的首都洛陽買地作為馬埒，並舖上金錢，當時的人都稱它為金溝。而且他的家食物亦都十分豐富，都存放在琉璃容器內。
• 王濟了解馬匹所想。有一次王濟騎馬，馬匹在一灘水前停下來不肯前進，王濟知道馬匹是不想馬匹身上的馬韉被污水沾污，於是將馬韉解去，馬匹及後即願意前行。杜预尝称王济有马癖。[1]

• 其父王浑任徐州刺史时，娶当地民女颜氏为后妻，但成礼时，观者认为新郎王浑作为长官不应该对身为民女的新娘答拜，于是王浑没有答拜。王济认为没有答拜就是没有成礼，不但不视颜氏为后母，还呼为“颜妾”。颜氏以为耻，却碍于王家的门第，始终不敢与王浑离婚。[2]
• 和嶠生性節儉，家中種有一種好的李樹，司馬炎要求之下和嶠才上貢了數十顆。王濟一次則趁和嶠入宮值班，帶著幾名少年到和嶠的園子裏吃光李樹的果子，更把李樹斬了。
• 司馬炎到王濟家時曾嘗過他的蒸人乳豬，覺得味道十分好，於是問王濟為何能造得這麼好，王濟則答小豬是以人奶飼養的。司馬炎聽後深感不平，未吃完就走了。[3]
• 東吳亡後，末帝孫皓被遷到洛陽。一次司馬炎與王濟下棋，孫皓在側，王濟問他為何要剝人皮，孫皓見王濟此時雙腿在棋盤下伸直，甚為無禮，於是說對君主無禮的人就要被剝皮，借此譏諷。[4]
• 吳亡後，陸機、陸雲受召前往洛陽，陸機拜謁王武子，武子面前放了幾斛羊酪，指給陸機看，說：“江東何物能敵得過這個？”陸機說：“有千里湖的蒓羹，而且還不必加鹽豉呢！”後以千里純羹表讚譽、思戀故鄉。[5]
• 王濟要求與王愷打賭射箭，願出賭注銅錢一千萬文，來賭王愷飼養的名牛「八百里駮」（能行走八百里），王愷認為自己的射箭功夫頗精準，就算輸了，王濟也捨不得殺死這隻名牛，誰知王濟一射就中靶，立刻殺了這隻牛，烤了牛心來喫，並只喫一口。[6]
• 孫楚一向敬重王濟，在王濟死後在屍身前慟哭，賓客莫不垂涕。王濟生前喜歡聽孫楚模仿驢的鳴叫，孫楚於是在他靈前叫了數次，就像真的一樣，令賓客們都大笑。孙楚卻回頭氣著說：“使君辈存，令此人死！”[7]

《晋书》评价王济：“少有逸才，风姿英爽，气盖一时，好弓马，勇力绝人，善《易》及《庄》、《老》，文词俊茂，伎艺过人，有名当世，与姊夫和峤及裴楷齐名。”又说他：“然外虽弘雅，而内多忌刻，好以言伤物，侪类以此少之。”

關於生活上的奢侈，《晋书》也有相關評價曰：“性豪侈，丽服玉食。”

1. 《晋书·杜预传》所言：“（杜）预尝称（王）济有马癖，（和）峤有钱癖。武帝闻之，谓预曰：‘卿有何癖?’对曰：‘臣有《左传》癖。’”
2. 语出《世说新语·尤悔》
3. 語出《世說新語·汰侈篇》
4. 史載賈充亦曾諷刺孫皓剝人皮而反被孫皓譏諷。
5. 《世說新語·言語》：陸機詣王武子，武子前置數斛羊酪，指以示陸曰：“卿江東何以敵此？”陸云：“有千里蒓羹，但未下鹽豉耳。”
6. 《世說新語·汰侈篇》
7. 語出《世说新语·伤逝》，《晉書》亦有相似記載，但所說是：「諸君不死，而令王濟死乎！」
8. 因常山公主失明而妒忌心重，王濟沒有嫡子

[在维基数据编辑]

《晉書/卷042》，出自房玄齡《晉書》

• 《晋书·列传第十二》