哲学与经济学

本体论问题在基本经济现象中解决“什么是x”问题，例如“什么是（经济）价值” 或“什么是市场”。提出这些问题的哲学价值实际上旨在改变关于经济学基础性质的观点。[3]

认识论处理我们如何“知道”事物。在经济学哲学中，这意味着提出以下问题：经济理论提出了什么样的“真理主张”？我们如何或应该如何证明经济理论——例如，每一个经济理论都必须是经验可验证的吗？经济理论有多精确，能否声称是一门精确科学的地位——例如，经济预测是否与自然科学中的预测一样可靠，为什么或为什么不可靠？ [4]

决策论中的哲学方法侧重于决策理论中的基本概念——例如，关于选择或偏好、理性、风险和不确定性的性质和经济行为者。[5]

博弈论建立在决策理论之上，在许多学科之间共享，尤其是数学、经济学和哲学，在经济学哲学领域得到广泛讨论。[6]

经济系统的伦理学处理诸如如何正确（公正、公平）地保留或分配经济商品等问题。“伦理学和经济学”将伦理学与福利经济学联系起来。[7][8]

道德和正义以不同的方式重叠。当研究基本原理时，其方法被认为更具哲学性——例如，罗尔斯的《正义论》（1971）[9]和诺齐克的《無政府、國家與烏托邦》（1974）。[10]

功利主义作为一种伦理方法论，其渊源与现代经济思想的兴起密不可分。今天，功利主义作为众多方法之一在应用伦理学中传播开来。应用伦理学中也有非功利主义方法——例如基于权利的义务论(deontological)方法。

许多政治意识形态是对经济制度伦理反思的直接产物。马克思是一位哲学家，他最著名的著作《资本论》是关于经济哲学的。

从值得注意但通常代表性不足的群体的角度来看，经济学的基础和假设受到质疑。例如：

• 奥地利经济学派或称人类行为学：自觉反对以数学建模和假设检验来验证新古典经济学。[11][12]
• 经济学的跨文化视角和经济人类学：一个例子是佛教启发的不丹“幸福GDP”概念。阿马蒂亚·库马尔·森是著名的将跨文化现象融入经济思维的倡导者。[13]
• 女性主义经济学观点或女性主义经济学。[14]