路易·阿尔都塞

出生于阿尔及利亚，1937年進入里昂知名中學 Lycée du Parc 讀書，課業表現十分優異，並於畢業後被最高學府巴黎高等師範學院錄取。然而隨著第二次世界大戰的爆發，阿尔都塞成為德國的戰俘。在戰俘營中，他廣泛而深入地研究了共產主義。1945年重返巴黎高等師範學院，在哲學家加斯东·巴舍拉指導下研究哲學。1948年獲哲學博士學位，留校從教，並于同年加入法國共產黨。1962年升為教授，1975年通過答辯，又被皮卡第儒勒-凡尔纳大学授予文學博士學位。1980年，患精神病，杀害其妻子Hélène Rytmann，退休療養。

阿尔都塞長期在大學執教，但在政治思想戰線上積極參與現實鬥爭。50年代中後期，圍繞馬克思主義同人道主義和黑格爾哲學的關係問題，他同新左派展開了激烈論戰。發表的主要著作有《孟德斯鳩、盧棱、馬克思：政治和歷史》、《保衛馬克思》、《讀〈資本論〉》、《列寧與哲學》、《自我批評》等。

在批判把馬克思主義人道化、黑格爾化的思潮中，他以“反對資產階級意識形態威脅的正統捍衛者”姿態出現，在黨內外贏得了頗高聲譽。在他看來，馬克思從黑格爾那裏吸取的不是辯證法和異化概念，而是“無主體過程”的哲學範疇。馬克思主義是在在費爾巴哈抽象的“人”、“人道主義”決裂中產生的，嚴格地說，它是“理論反人道主義”。歷史唯物主義作為科學的歷史理論是社會科學中發現的“新大陸”，而作為哲學的辯證唯物主義卻以“實踐狀態”仍包含在《資本論》等著作中，還有待於從理論上系統闡述。他按照“症状閱讀法（Symptomatic Reading）”，把《資本論》作為認識物件，進行了深入研究，企圖把馬克思主義哲學從中抽取出來。所以，他把辯證唯物主義哲學定義為“理論實踐的理論”。實際上，他是運用“多元決定”、“結構因果性”等概念所體現的結構主義原則，對社會形態、生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築的關係作了新的解釋。認為社會是由經濟、政治和意識形態等因素按一定結構方式構成的複雜統一體，歷史發展不是按“人的本質的異化”和“揚棄異化”的人道主義方式進行，而是由多種因素相互作用構成的“無主體過程”。

阿尔都塞認為意識形態是「雙鏡反射的結構體」，每一個行動主體（subject）與意識形態國家機器彷彿穿衣鏡般互相照射的作用，必須先「召喚」社會中的每一個成員成為「主體」。

• Althusser's concept of interpellation （页面存档备份，存于）
• The Louis Althusser Internet Archive at Marxists.org （页面存档备份，存于）
• Marxist Media Theory - Althusser （页面存档备份，存于）
• A critical review of Louis Althusser's For Marx （页面存档备份，存于）
• Texts from Althusser & texts about him - in French on Multitudes website.
• Althusser's texts on Multitudes （页面存档备份，存于）
• Texts from the October 1995 symposium "Lire Althusser aujourd'hui" （页面存档备份，存于）