鍾馗
源流
其源流由來,說法甚多。有「法器說」、「蕈類說」、「唐玄宗夢仙說」、「唐德宗進士說」等。
法器說
顧炎武「法器說」。鍾馗是由逐鬼法器「終葵」的諧音,延伸而來。「終葵」爲逐鬼之物,被取爲人名作辟邪之用。鍾馗形象是自上古傩 ()中的面具形象演变而来。《左传·定公四年》记殷商遗民七族中,有“终葵氏”,终葵即“椎”的反切音,终葵氏即以椎驱鬼之氏族也。后世遂以“终葵”为辟邪之意,逐渐演变为“钟葵”、“钟馗”。[1]
蕈類說
李時珍「蕈類說」,認為鍾馗原是一蕈類的名稱,因為傳說才成為一個神明:李時珍:「《爾雅》云:鍾馗,菌名也。《考工記》注云:『終葵』,錐名也。菌似錐形,錐以菌形,故得同稱。好事者因作鍾馗傳,言是未及第進士能啖鬼,遂成故事,不知其訛矣。」[2]
習俗
鍾馗的祭典日在端午節,每逢這些節日民間會懸掛鍾馗畫像。阮元《广陵诗事》称马曰琯、马曰璐兄弟:「每逢午日,堂斋、轩室皆悬钟馗,无一同者,其画手亦皆明以前人,无本朝手笔,可谓钜观。」[4]《燕京歲時記[5]》:「每至端陽市,肆間用尺幅黃紙,蓋以朱印,或繪畫天師、鍾馗之像,或繪畫五毒符咒之形,懸而售之。都人士爭相購買,粘之中門,以避祟惡。」
明朝則有陰曆過年前要掛鍾馗像的習俗。明朝史玄《旧京遗事》: 「禁中歲除,各宮門改易春聯及安放絹畫鐘馗神像。」
在閩南以及台灣民間信仰,有「跳鍾馗」的儀式。在發生意外之處,或者是節慶、法會上,常會有道士或藝師打扮成鍾馗的模樣,手持寶劍比劃,有驅除邪魔之意。也有不以真人表演,操弄鍾馗之懸絲傀儡的。
逸事
动画电影
2017年,天津科瑞杰动漫技术有限公司、广西电影集团、四川知更鸟有限公司、四川文化艺术学院联合制作的动画电影《钟馗传奇之岁寒三友》上映;由杭州寰耀影视文化传媒有限公司发行。
影片着力展现的不是钟馗捉鬼的打斗,而是钟馗、柳楷、欧阳先生“画中三友”肝胆相照的友情。
參考文獻
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- 顾炎武《日知录》第七辑·终葵
- 《本草綱目·服器·鍾馗》 维基文库中的相關文獻:本草綱目·服器·鍾馗
- 维基文库中的相關文獻:劉璋、 维基文库中的相關文獻:斬鬼傳
- 阮元:《广陵诗事·卷七》
- 维基文库中的相關文獻:燕京歲時記·天師符
- 顏祁貞. . 中研院文化資源地理資訊系統. 2012-11-14 [2019-10-20]. (原始内容存档于2019-03-23) (中文(臺灣)).
- 沈俊榮. . 《中國報》. 2016-07-11 [2019-10-20]. (原始内容存档于2019-10-20) (中文(臺灣)).
- . 澳門廟宇節慶文化. [2020-05-17]. (原始内容存档于2019-08-22) (中文(繁體)).
- 跳鍾馗——文化部文化資產局 (页面存档备份,存于)
造像與信仰
在古代,他最經典的形象通常是穿著藍袍,戴著破帽。文獻描寫為:「頂破帽,衣藍袍、束角帶」。[1][2]
而今日最常見的形象是:身著朱紅色官服,頭戴烏紗帽,或仗劍,或持扇,腳踏惡鬼。或有小鬼在旁為其提燈、持印、撐傘、牽馬、背葫蘆等,俗稱「五鬼搬運」,有「運財」的意味,也有人說五個鬼卒,可降伏五瘟神。身邊常隨一蝙蝠,代表為其偵查邪魔惡鬼,「蝠」也象徵「福」,有「賜福」的意味。[3]
- 《事物紀原》
- 《唐逸史》
- 科普在線.端午鍾馗降福錢 的存檔,存档日期2014-06-05.