南極仙翁
南極仙翁，又稱壽仙、老人星、壽星、上清壽德星君、天壽星君、壽星天慶星君，是中國神話中的長壽之神。南極仙翁被視為長壽的吉星，經常與福星和祿星並稱福祿壽三星。
南極仙翁的形象一般是額禿頂廣、鬚髮盡白、面容紅潤的老神仙，常乘白鹿或白鶴，持杖、蟠桃等物，與諸童子戲耍。是長壽之神，極受尊敬與喜愛。唐司馬貞《史記索隱》：「壽星，蓋南極老人星也，見則天下理安，故祠之以祈福壽。」杜甫在《泊松滋江亭》中亦有「今宵南極外，甘作老人星」的佳句。
在《封神演義》中作為元始天尊的大弟子，下山助武王克殷。《西游记》中壽星的坐骑“白鹿”曾逃到下界為妖，后被孙悟空打敗，并被寿星收回。民间传说中，白素貞曾到南极仙翁的洞府盗取仙草。
在天象上，南方的中國人可在夏天的晚上于極南之地平線上看到壽星，光輝明亮，極易辨認。在西洋及天文學界，它被稱作“船底座α”。
南極仙翁
南极仙翁与南斗星君
寿星、南极仙翁和南斗星君皆源于古人对星宿的崇拜。寿星为角亢二宿（角宿主要位于室女座，亢宿主要位于牧夫座）[2]；南极仙翁为南极老人星、老人星（属于井宿，即船底座α）[3]；南斗星君为南斗六星（属于斗宿，位于人马座）[4]，三者源自不同的星宿信仰。后角亢二宿的延寿信仰衰落，“寿星”更多情况下被意会成“南极老人星”[5]，唐代即将南极老人星、角亢二宿合并祭祀，宋以后二星渐混而为一。[6]。但寿星并未与南斗星君趋同，也未有称“南斗”为寿星、南极星之说。南斗星君为身穿红袍的青年，其貌甚美[7]，而南极仙翁的形象则是額禿頂廣、鬚髮盡白、长头短身的老人。道教经典中亦未有南极仙翁与南斗星君为同神异名的记载，因此民间关于南極仙翁與南斗星君為同神異名的说法，实无确凿根据。
上清壽星寶誥
- 至心歸命禮。 太微垣內。南極宮中。玉字秘文。 演長生之妙理。金書奧旨。 示益算之明科。蘋蘩可達於眞庥。 齋戒仰瞻於南斗。 貴賤雖殊。災祥揆一。 大悲大願。大聖大慈。 上清壽星。天慶星君。
參考來源
- . www.djsm.org. [2020-07-13]. （原始内容存档于2020-12-10）.
- 《尔雅·释天》：“寿星，角亢也。” 郭璞注：“数起角亢，列宿之长，故曰寿。” 汤显祖《贺马母王恭人六十寿序》：“三河角亢，寿星也。”
- 《史记 天官书》：狼比地有大星，曰南极老人。老人见，治安；不见，兵起。
- 刘逵 注引《天官星占》：“南斗之爵禄，其宿六星。”《上清经》云：南斗六星，第一天府宫，为司命星君；第二天相宫，为司禄星君；第三天梁宫，为延寿星君；第四天同宫，为益算星君；第五天枢宫，为度厄星君；第六天机宫，为上生星君，总称六司星君。
- 司马贞《索隐》：“寿星，盖南极老人星也，见则天下现安，故祠之以祈福寿”
- 《通典 礼四》载：“敕宜所司特置寿星坛，宜祭老人星、角亢七宿”
- 《三国演义》第六十九回：“一人向北坐，穿红袍，其貌甚美”“辂曰：穿红者，南斗也”
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