高堂生

高堂生（？—？），複姓高堂，字伯，魯（治今山東曲阜）人，西漢經學家，曾傳出「今文經」《儀禮》十七篇。他也是曹魏著名諫臣高堂隆的祖先。[1]

高堂生

生平

春秋齐卿高傒之后，因高傒封邑於「高堂」，故姓高堂。

秦始皇焚书后，《儀禮》失傳。高堂生曾背誦出《儀禮》十六到十八篇[2]，又以《礼书》十七篇授瑕邱蕭奮[3]，使得《儀禮》在秦始皇之後還能留傳後世[4]。

唐代，高堂生配享孔子庙。宋代，被追封为莱芜伯。今墓在新泰龙廷[5]。

延伸阅读

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维基文库中的相关文本： 《史記/卷121》，出自司馬遷《史記》

注釋
  1. 《三國志·高堂隆傳》
  2. 王充在《论衡·谢短》篇中说：“今《仪礼》十六”，荀悦《汉纪》则说：“高堂生传《士礼》十八篇。”
  3. 乾隆《新泰县志》卷十六《人物·文行·汉》载：“高堂生，汉兴为博士。以礼书十七篇授瑕邱萧奋，奋授后苍，苍授梁人戴德、戴圣。后世言礼者，咸宗之。”
  4. 《史记·儒林列傳·伏生》：“诸学者多言《礼》，而鲁高堂生最本。《礼》固自孔子时而其经不具，及至秦焚书，书散亡益多，于今独有《士礼》，高堂生能言之。”
  5. 乾隆《新泰县志》卷十六《人物·文行·汉》“高堂生条”载：“龙亭庄有墓。祀（文庙）东庑。”卷三《山川》载：“玉皇山，县东北三十五里，在龙堂山下，有高堂生墓。”
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