老年
老年(英語:),一般指花甲子之年(約60歲虛數的年齡)。生物的生命周期一个阶段,即兒童、青少年、中年、老人家到死亡的之後这一段时间,生物学上可以指接近当前时代的预期寿命的年龄。
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由于世界各地对老年的定义都稍有不同,目前学界对老年的具体年龄段没有定论[1]。
老年人
定义
不同的文化圈对于老年人有着不同的定义。由于生命的周期是一个渐变的过程,壮年到老年的分界线往往是很模糊的。有些人认为做了祖父祖母就是进入了老年,有的人认为退休是进入老年的一个标志。
世界卫生组织(WHO)及西方一些发达国家对老年人的定义为60周岁以上的人群。中国古代曾将50岁作为划分[3]。台灣對老年人的定義為65周歲以上的人群。
称谓
中国传统上对于老年人的高龄有些褒揚的称谓。
对待老人的态度
現代世界上各个文化圈均提倡对于老人的善待,中日韩等东亚国家传统上要求晚辈侍奉长辈,称为孝道。另一方面,从古至今,人类也会因为各种各样的原因而歧视老人,遗弃老人甚至虐待老人,在遠古時有些民族甚至有「棄老」的習俗。目前各國針對老人生活食衣住行上的需求的照護,以及對於老人(長者)的看護,各種老人福利設施,成立老人相互照護團體,不老社團(health senior group)、長期照護、優待等,使老人有自己的朋友生活圈,並且於年老時能活得更有尊嚴。
人口老化
全球 60 歲及以上的人口數量從 1980 年的 3.82 億攀升至 2017 年的 9.62 億,預計到 2050 年將增至 21 億。[16]
老人住房
老人住房的建築設計應解決居住空間的佈局和設計以及房間、固定裝置和家具之間的距離。充足的空間支持老年人的活動,改善他們的健康和身體機能。儘管住宅單元內的距離較短有助於他們的活動,但有限的空間限制了輪椅使用者。根據 Bogataj、McDonnell的說法,無障礙設施管理(例如建築物、通信和交通設施)有助於老年人實現和維持積極的老年生活。其中包括在建築物中使用適當的顏色來增強老年人的活動和情緒,從而抵消感官障礙,同時良好的光度對比有助於視力敏銳度。考慮到脊柱彎曲和活動範圍有限,可以將固定裝置和配件(例如櫥櫃)設計為適合老年人的適當可調節高度。 Leung, Famakin 斷言安老院舍應該有額外的設施,例如防滑地板和扶手[17]。
老人圖集
- 老伯肖像畫
- 老年人的拼圖
- 一名墨西哥的老婦
- 一位來自英國的老婦
- 華裔老伯
- 一個白人老伯
- 一個南亞裔老伯
注释
- . Oxford Reference. 2006 [2016-04-04]. ISBN 9780198568506. doi:10.1093/acref/9780198568506.001.0001. (原始内容存档于2021-02-25).
- . OHCHR.org. Office of the United Nations High Commissioner for Human Rights. [2020-08-07]. (原始内容存档于2021-04-28).
- 《礼记·曲礼上》:“五十曰艾。”艾,年老的。
- 《论语·为政》孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。
- 花:十天干十二地支配合用来纪年,天干有十,地支有十二生肖。自从還原甲子起,六十年成一周為十干十二支,因此称六十岁为甲子之年。
- 由于按干支纪年法,60+1年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称“还曆”。
- 杜甫有《曲江》曰:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”
- 《盐铁论·孝养》:“七十曰耄。”
- 草书「喜」字似七十七,故特代指77岁。
- 因“伞”字草体形似“八十”,故称“伞寿”。
- 《礼记·曲礼》说:“八十九十曰耋。”
- 《尔雅·释言》注:“八十为耋。”
- 《毛传》又云:“耋,老也,八十曰耋。”
- 因米字拆开好似八十八,故借指88岁。
- 《礼记·曲礼上》:“百年曰期颐。”郑玄注:“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”意思是:人至百岁,饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”。
- Exploring the Market Requirements for Smart and Traditional Ageing Housing Units: A Mixed Methods Approach. Smart Cities 2022, 5, 1752-1775. https://doi.org/10.3390/smartcities5040088
- Exploring the Market Requirements for Smart and Traditional Ageing Housing Units: A Mixed Methods Approach. Smart Cities 2022, 5, 1752-1775. https://doi.org/10.3390/smartcities5040088