鳥占

古時，在出草、戰爭、祭祀、建築、開墾等重要活動進行前，臺灣原住民族多會以占卜判定吉凶。在行動過程中，若占卜鳥顯現凶兆，族人通常會立刻停止活動，並於隔日清晨再度進行占卜。通常，各族不會捕捉此類被視為「聖鳥」或「靈鳥」的鳥類。[7]

鄒族的占卜鳥為繡眼畫眉（鄒語：Oazomu）。相傳，繡眼畫眉是由一位名為Oazomu的勇士變成；該勇士在彌留時告訴族人他死後會變成繡眼畫眉，所以族人在出征或狩獵前須諦聽其鳴聲以辨凶吉。此後，族人凡是狩獵或出草，必須先在野外過夜，並於隔日清晨諦聽第一聲繡眼畫眉鳴叫；若該鳴叫顯現為愉悅則表大吉，反之則必須返家。在占卜過程中，繡眼畫眉的鳴聲是否連續、急慢，還有音調、次數、飛向、次序與距離等都是判斷凶吉的根據。[8]

邵族以繡眼畫眉（邵語：M'asu-niʔ）的動態、鳴叫聲、飛行方向等判斷吉凶禍福，並以遇到Squ-io鳥為凶兆。在占卜過程中，繡眼畫眉若在右邊即是代表凶運，而在左邊則是表示吉運。

相傳，邵族有一名驍勇善戰且備受尊敬的勇士，族人在他死後感到非常懷念，於是他就變成繡眼畫眉，且每每在族人遇到困境時現身指引遠離厄運的方向，也因此被族人奉為靈鳥。[9]

排灣族會以一種稱作「海亞夫」的鳥之鳴聲音調及長短判斷狩獵是否能夠滿載而歸。據調查，喜鵲、樹雀、斑文鳥（或錦鳴）、繡眼畫眉、鷦鷯、褐頭鷦鶯（或灰頭鷦鶯）、臺灣畫眉、小彎嘴畫眉等都曾被排灣族奉為鳥占神鳥。[7]

賽德克族視Sisil鳥為靈鳥，舉凡打獵、提親都聽sisil鳥的鳴叫聲與行徑方向和夢做決定。

大武壠族荖濃公廨裡的黑色鳥模。

大武壠族人早期將烏鴉的「歐啊、歐啊」叫聲稱為「歹結調（pháinn-kiat-tiāu）」，意指帶來厄運的聲音，也可能預示可有其他原住民族即將來襲。若在出門打獵前聽到此聲，便不能出門。荖濃等大武壠族部落的公廨屋頂上常見的黑色鳥模，據說即代表烏鴉。[10]

菲律賓民答那峨島上的巴哥布語族也曾盛行鳥占。[7]