1159年教宗選舉

1159年9月時共有約31位樞機。[8]由於有1位樞機沒有參加選舉，故此有參加選舉的樞機只有30位：[註 1][註 2][16]

在上述30位樞機裏諾森二世、路爵二世、雷定二世、恩仁三世分別冊封了5位、4位、2位、8位樞機，而亞德四世則冊封了11位樞機。

教宗亞歷山大三世

亞德四世離世後3天的9月4日，各樞機於在聖伯多祿大殿集合進行選舉。他們根據傳統決定新教宗必須在參加選舉的樞機一致支持下才能當選教宗。[27]亞德四世死前向各樞機推薦的新教宗人選波多-聖魯菲納主教伯納德雖然受到帝國派和西西里派支持，但是他並沒有當選為教宗。帝國派建議奧塔維亞諾·德·蒙蒂塞利為新教宗，而西西里派就提名教會總理羅蘭度。不過兩派各自建議的人選都不被對方接受。樞機團討論3天後仍然沒有達成共識。立場中立的樞機在此時亦加入西西里派，而部分帝國派樞機亦退出帝國派並加入於其中。在選舉開始的第4天（9月7日），西西里派在樞機團沒有達成一致共識及在部分樞機質疑羅蘭度的候選人資格下聲稱羅蘭度已被他們選為新教宗，並取名號為「亞歷山大三世」。[25]根據1159年10月的西西里派名單和博索·比斯比亞樞機的記述，羅蘭度在3位樞機[註 6]沒有投票給他之外得到其他的樞機全部投票支持。羅蘭度的支持者承認「聖座（...）不太應該（...）在前述的（3位）男士反對下繼續沒有管治者管理」。[27]另一方面，帝國派聲稱奧塔維亞諾有9票支持，並指佔樞機團人數大多數的西西里派沒有跟隨有效的選舉是「必須要一致投票支持某人成為新教宗」的規定。[28]雖然西西里派的說法不一定完全正確，但是相比之下帝國派的說法可靠度較低。根據在選舉完畢後兩派發出的公告上的簽名，有23位樞機投票支持羅蘭度成為新教宗，而反對的則不多於6人。[註 7][9]

選出羅蘭度為教宗亞歷山大三世的樞機宣告他為新教宗後立刻嘗試為亞歷山大三世披上代表教宗職權的紫色披風。不過選舉場地頓時變得混亂起來，奧塔維亞諾·德·蒙蒂塞利樞機從亞歷山大三世背後搶走披風而奧塔維亞諾的一些支持者則帶着武器闖進聖伯多祿大殿。亞歷山大三世和他的支持者逃進由博索·比斯比亞樞機管理的聖天使城堡。在亞歷山大三世的支持者缺席下，留在聖伯多祿大殿的樞機選出奧塔維亞諾·德·蒙蒂塞利樞機為教宗維篤四世。[25]參與選出維篤四世的選舉的樞機人數不明。由於在1159年10月發出的帝國派名單上只有5位樞機簽署，故此可以相信連同奧塔維亞諾本人有6位樞機參與選舉。然而在這6位樞機外有可能有其他樞機參與，但是這些樞機在選舉完畢後很快就服從亞歷山大三世。[29]

亞歷山大三世在聖天使城堡逗留一星期後獲柯都·弗蘭吉潘尼營救及護送離開羅馬。9月18日，他穿上代表教宗職權的紫色披風。[25]9月20日，亞歷山大三世在寧法（位於韋萊特里東南部）的一個小村莊內被奧斯蒂亞及韋萊特里主教烏巴爾多·阿利色古尼樞機晉牧為羅馬主教[註 8]，而同日他亦被首席助祭兼維拉布洛聖治聖殿執事柯冬·波尼卡斯在相同地方加冕。[31]他在9月27日將維篤四世和支持者絕罰。[32]

10月4日，樞機團團長及特斯古林主教伊默爾在烏巴爾多和里卡多兩位主教協助下於法爾法修道院將維篤四世晉牧為羅馬主教。[註 8][33]在奧托·馮·維特爾斯巴赫的軍事支援及自己擁有的武裝部隊協助下，維篤四世在一個相對短暫的時間內奪得羅馬和「聖伯多祿的遺產」的控制權。亞歷山大三世則逃到西西里王國，並於後來逃至法國。[34]

帝國派和西西里派分別各自捍衛維篤四世的選舉和亞歷山大三世的選舉的合法性。1159年10月，兩派向腓特烈一世提交名單並藉此分別表示支持維篤四世和亞歷山大三世。西西里派的名單上有23位樞機的簽名，而帝國派的則有5位樞機簽署。[10][14]維篤四世的支持者承認帝國派人數較少。他們同時指西西里派舉行的選舉沒有遵守「必須要一致投票支持某人成為新教宗」的規定，所以選出羅蘭度為新教宗的選舉無效。不過，西西里派則指屬於帝國派的3位樞機的阻礙行為已經破壞上述規定，並表示他們固執地拒絕接受樞機團大部分成員支持的人選。[27]

西蒙尼·博雷利德和拉塔路聖母堂執事雷蒙德分別於1159年末及1160年2月至4月期間轉為支持亞歷山大三世。[36][37]另外，維篤四世於1159年末冊封了最少3位執事級樞機，他們分別是聖色爾爵及伯古斯執事區領銜執事伯納德、阿郊洛聖母執事區領銜執事若望和魚市場的聖安傑洛執事區領銜執事蘭鐸。[38]亞歷山大三世亦於1160年2月18日冊封了米洛為執事級樞機並領阿郊洛聖母堂執事銜。[39]