乃蛮
乃蛮（蒙古语：，西里尔字母：，意为「八」），古代突厥-蒙古混合部落，有可能是蒙古化的突厥人或是突厥化的蒙古人，於11世紀開始居住在蒙古高原西部。辽金时游牧于阿尔泰山与杭爱山之间，北接斡亦剌惕，西界高昌回鶻。讲突厥语，可能也有蒙古語族群在部落内，使用畏兀儿文字。他们有一突厥名「」（八姓乌古斯人，别帖乞乃蛮歹），又可音譯「乃馬、乃滿、廼蠻、奈曼、奈蠻、耐滿、粘拔恩、粘八葛、粘八噶」等。乃蠻被蒙古所灭後，故地在1225年被成吉思汗封給其子窩闊台。元至大二年（1309年），窝阔台汗国被察合台汗國及元朝瓜分。
| 乃蠻 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ？—1204年 | |||||||||
 成吉思汗統一前的蒙古高原形勢 | |||||||||
| 常用语 | 突厥语 | ||||||||
| 宗教 | 薩滿教，但也有信仰佛教及景教 | ||||||||
| |||||||||
| 今属于 |  蒙古 俄羅斯  中华人民共和国 | ||||||||
歷史
 蒙古历史 | |||
|---|---|---|---|
| 匈奴 | 东胡 | ||
| 南匈奴 | 北匈奴 | 鲜卑 | |
| 鲜卑 | 丁零 | ||
| 柔然 | 高車 | ||
| 突厥汗国 | 鐵勒 | ||
| 東突厥 | |||
| 薛延陀 | |||
| 唐朝（单于都护府·安北都护府） | |||
| 后突厥汗国 | |||
| 回鹘汗国 | |||
| 契丹 | 阻卜 | 黠戛斯 | |
| 辽朝 | 克烈 | 乃蛮 | |
| 蒙兀 | |||
| 蒙古帝国（諸汗國） | |||
| 元朝（岭北等处行中书省） | |||
| 北元与後蒙古帝國時期 | |||
| 韃靼（東蒙古） | 瓦剌（西蒙古） | ||
| 喀爾喀 | （四衛拉特） | ||
| 清朝（清代蒙古·准噶尔汗国） | |||
| 內屬蒙古·外藩蒙古（内札萨克·外札萨克） | |||
| 中華民国境内盟旗 （塞北四省） |
博克多蒙古国 | ||
| 外蒙古（地方） | |||
| 蒙古人民共和国 | |||
| 中国蒙古族 （内蒙古自治区） | |||
| 蒙古国 | |||
| 民族 · 文化 · 地理 · 漠南 · 漠北 | |||
| 泛蒙古主義 | |||
部族起源
《史集》记载，起初乃蠻境内有「别帖乞」和「乃蠻」两个近邻的突厥部落。起初别帖乞比克烈和乃蠻更强，后被乃蠻吞并，成为乃蠻的属部，称为别帖乞乃蠻或别帖乞乃蠻万户。乃蠻也因此成为蒙古高原诸部中“国大民众”、势力最强的大部。他们游牧于大阿尔泰山及其周围广阔的地域内，东面与克烈部为邻，南隔沙漠与畏兀儿相望，西到也儿的石河（今额尔齐斯河）与康里人接壤，北抵阿雷和撒剌思河（今鄂毕河上游支流）地区，毗连乞儿吉思之境。[1]
社会
蒙古兴起前，乃蛮国君专称为太阳汗。卜古（bügü）、不欲鲁（buyiruq，又译杯禄，唐译裴禄、梅禄、密禄，义为大君）则是借用突厥、回鹘的汗号和官称，其他王室和部将的名字也都是突厥语词，可见乃蛮主要是继承了突厥、回鹘的文化传统。乃蛮国家机构中通用畏兀儿文字，他們是草原上最文明的部落，“出纳钱谷，委任人才，一切事皆用”畏兀儿字金印“以为信验”。乃蠻人信薩滿教，但也有信仰佛教及景教，基督教聂思脱里派在乃蛮得到广泛的传播，但是萨满教的影响无处不在，融入蒙古的乃蠻人則在16世紀信仰黃教。[2]
人口
哈萨克汗国时期乃蛮部有200万人。今天这些乃蛮人的后代分布在东哈萨克斯坦州、阿拉木图州东北部、卡拉干达州中部，人口接近200万，是今天哈萨克三大玉兹里人口最多的一个部落。他们有三个氏族：「terstamagaly，saryjomart，tolegetai」。乃蛮人主体留在了哈萨克人里（人口中超过200万），但是在吉尔吉斯人、巴什基尔人、诺盖人、乌兹别克人、塔塔尔族、卡拉卡尔帕克族，阿富汗哈札拉族（什叶派穆斯林）中的一部分人也是蒙古西征後遗留的乃蛮人的后代，中国哈萨克族、裕固族中也能找到他们的后裔。[4]
蒙古族也有乃蛮人的血统，定居在西部蒙古四大汗国的后裔最终都皈依了伊斯兰教，东部的乃蛮人在明清时代属于奈曼部，后代世居在新疆的伊犁哈萨克自治州和内蒙古的奈曼旗。[5]
著名人物
- 太陽汗
- 屈出律
- 古兒別速
- 乃馬真后（昭慈皇后）
- 怯的不花