祭司

• 赎罪祭[4]
• 赎愆祭[5]
• 馨香燔祭[6]
• 馨香素祭[7]
• 馨香（为感恩、还愿、甘心所献的）平安祭[8]

羅馬天主教和東正教的宗教職位，在英文是priest，但是翻译到中文后未译为“祭司”，而译为“司铎”（“神父”）。之所以在英文中称为priest，是因为司铎所主持的弥撒，本义是“感恩祭”，也是一种献祭，所以主持献祭的人称为祭司就是合理的。

明清时期的耶稣会士教将sacerdote（priest）译作“撒责尔铎德”，随后的文献渐渐简称为“铎”，“铎德”或“司铎”[註 1] [9] [10]，其中“司铎”既是音译也是意译，而“神父”则是日常生活中人们对司铎的称呼。最早一批中国本土神学家的著作里已经开始大量使用“撒责尔铎德”、“司铎”等词。福建教友李九标曾解释说：“泰西诸司铎之航海而东也，涉程九万，历岁三秋。比入东土，而尺丝半粟，毫无所求于人，独铎音远播。……标不敏，戊辰秋杪，始得就艾、卢二司铎，执经问道。……司铎若洪钟，叩之即响。兹铎音具有，真足令愚者醒，顽者驯，智者见智，而仁者仁。[11]”明清时期即使有反教心理的儒士，也使用“司铎”的称呼，直到清末民初的文献中也更多“司铎”一词，而少见“神父”。如今，天主教的正式文献中也用“司铎”，如2009年教宗本笃十六世发表《致在中华人民共和国境内的天主教主教、司铎、信友及度过献身生活者牧函（纲要）》。

近一千年來在罗马天主教只有男修士才可擔當此職位，但並非所有修士都以成為司鐸為志，選擇終身為修士的所在多有。天主教的司铎終身不可結婚，而東正教及東儀天主教會的司铎可以在领受副执事品前結婚，但主教只能在修士中挑選，还有一些不是修士的独身者是司铎。近年有天主教改革派人物曾倡導容許由女性擔任司铎但被教會內的保守派拒絕。关于女性不能领受神品的出处，是因为女性的诸多不便，在祭台前是不能用一般的血液事奉的，而女性不能恒常事奉。司铎分為教區司铎和修會司铎，教區司铎由教區主教管轄；修會司铎由修會總會長管轄。要注意的是修士不是羅馬天主教的宗教職位之一。天主教的神職人員僅包含執事、司鐸（神父）與主教。

司铎的首要任務是：

1. 「服務聖道」——「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。」
2. 「服務聖事及聖體」——天主藉著司鐸的手在教友生活的不同光景中聖化、堅強他們對主的信靠。
3. 成為「天主子民的領袖」——就如基督一般地「他來不是為接受服事，而是為服事他人。」以百般的忍耐和各樣的教訓，去反駁、去斥責、去勸勉。

成為天主教司铎過程：

• 要找修院/堂區/資深司铎，定期會面，給予指導，分辨聖召，
• 若要成為教區/修會司铎便分別要向教區修院/修會申請。
• 若申請被接納，
  • 教區→修生
  • 修會→初學生→發初願後成為修會會士（修士/修女）
• 然後接受靈修、人文、哲學、神學、牧靈等培育，一般至少7年
• 之後，向主教申請成為執事。若主教批准，由主教授予執事聖秩，祝聖其為執事。
• 經過約1年過渡期，再向主教申請成為司鐸（神父）。若主教批准，由主教授予司鐸聖秩，祝聖其為司鐸。

英國國教（聖公會）保留了公教的聖統制，同樣有祭司，英文和天主教一樣稱為priest（聖品）。不過，有部分華人地區錯誤把priest譯成“牧師”（pastor），容易令人誤解聖公會祭司的角色。而日本聖公會則使用司祭來稱呼priest，稱謂比較正確。