翻译

所有與語言相關的事物（例如文学和演讲）基本上都可以进行翻译，包括小说、电影、诗歌、演讲等等。但是不同的领域，翻译的困难度也不同。例如，诗歌几乎是不可能准确翻译的，因为诗歌的形式、音韻等，都是組成其含义的一份子。

很多非文学類文本的翻译工作，包括軟體手册和其他商业及专业文本，注重的是意義的傳達，以能通順傳意為主要要求。在全球化的潮流下，不但有越來越多的國際組織，同時企業的經營也越來越以全球觀點出發，這也帶動了國際化與本地化產業的興起。

如果说非文学作品的翻译是一项可以學習的技能的话，那么翻译文學作品甚至诗歌，往往可以说是一门艺术，需要一些天賦。文學翻譯出於美學的考量，在翻译時不能僅注重字對字、詞對詞的翻译，更不能忽略了文化间的不同点，否則經常會導致譯文在語意、美感、風格上的流失。總之，一个优秀的翻译人员必须在准确性和可读性之间找到很好的平衡。

除了出版業以及本地化相關產業外，很多國家政府或國際組織，也需要大量的翻译人才。例如官方語言有兩種的加拿大政府，所有的政府文件都必須翻译為英语和法语；另外像拥有很多官方语言的欧盟，更是必须雇用大量的翻译人员。

對於翻譯的理論與實踐進行研究的學科，一般稱為翻譯研究。

美國學者尤金·奈达（Nida,1964）將翻譯的過程區分為三個階段：1.分析（analysis）、2.轉換（transfer）、3.重建（restructuring）[1]。

翻譯理論也有「異化（Foreignization）」與「歸化（Domestication）」之分，是以原文與譯文各自所屬的文化背景為準區分。譯文若保留原文的文化背景則屬「異化」的翻譯，若偏向取用譯文當地的文化背景以尋求對等則屬「歸化」。歸化的譯法因為在無損原意的前提下改用了當地的文化元素以代替原文中對譯語讀者陌生的文化元素，遂較易取得當地的觀眾共鳴。

• 严复《天演论》：信、达、雅[2]（後來著名翻譯家傅雷即開此例。）
• 准确、通顺、贴切。
• 人名和地名的翻译应该名从主人[3]
• 如有公眾通用之文法字句，應照公眾通用之筆法。（例見《清秀佳人》、《哈德遜河流浪記》（馬克·吐溫著））

對於新接觸或不熟練的語言，機械翻譯的辭典法（即逐字翻譯）是翻譯方法的最根本，所以把欲翻譯的文字的字面意思表達出來，是商務翻譯中的重要應用，也是翻譯的最初通行方法。

翻譯家思果指出，理想的譯法是這樣的：先把原文看懂，照原文譯出來，看看念不念得下去，試刪掉幾個不一定用得著的字，看看是否有損文義和文氣。如果有損，再補回來。試把不可少的字加進去，看看是否超出原文範圍，增減以後和原文再校對一次。有些地方是否譯錯，語氣的輕重是否恰如其分，原文的弦外之音譯文裡找不找得到？原文的意思要消化；譯文的文字要推敲。有經驗的譯者，可能一下筆就譯好了，不過還是要花更多时间来推敲疑问的遣词造句。

毛泽东在《与音乐工作者谈话》中说：“鲁迅是民族化的，但是他还主张过硬译，我倒赞成理论书硬译，有个好处，准确。”[5]

稱職的翻譯家具有以下的特質：

• 對於源語言有非常好的了解，不論是書面文字或者是口語。
• 他的翻譯使溝通變得容易[7]
• 在目的語言上有優美的文筆。
• 熟悉被翻译文本的主題。
• 對於二個語言的语源及熟語有深入的認識。
• 可以巧妙的判斷何時要直译，何者要意译，確保目的文本可以真實反應被翻译文本[8]

稱職的翻譯家不止是多语主义者，也是雙文化主義者。語言不只是字、文法及語法規則的組合而已，也是巨大的互連系統，其中包括許多內涵及文化在內。語言學家Mario Pei曾說「（翻譯）差不多是要用一輩子來完成的工作」[9]。

翻譯工作的複雜程度再怎麼強調也不為過，有作者認為翻譯者在語言和文化上都已有很好的基礎知識後，需要十年的經驗才能成為優秀的翻譯者。以這種觀點來看，認為「一個人只要兩種語言都很流利，就一定可以勝任翻譯的工作」是很嚴重的誤解[10]。

翻譯者和文本之間的關係曾和藝術家和其藝術作品的關係相比。翻譯和其他藝術一様，不可避免的需要有選擇的成份在內，而選擇也代表了詮釋[11]英文小說家约瑟夫·康拉德曾告訴他的侄女，波蘭文翻譯者Zagórska：

不要太過嚴格。...我可以（用法文）告訴你我的看法"il vaut mieux interpréter que traduire" ["詮釋比翻譯要好"].... Il s'agit donc de trouver les équivalents. Et là, ma chère, je vous prie laissez vous guider plutôt par votre tempérament que par une conscience sévère.... [尋找對等的詞句常常是個問題，若遇到那種情形，親愛的，我求你更多讓你的氣質來引導你，而不是被嚴格的理性控制....][12]

翻譯者可能只翻譯原文中的一部份，只是這是翻譯者的原意即可。不過翻譯者不應該有审查者的角色，為了取悅某政治利益或道德利益而暗中刪除相關的文字[13]。

翻譯是許多作者訓練文筆的方式之一。翻譯者，包括東亞翻譯佛經的僧侶，以及近代早期歐洲的聖經翻譯者，在翻譯過程中也將語言或文字使用的一些特徵帶入作品中。翻譯者是不同文化之間傳播知識的橋梁，翻譯者將源語言中的許多特質及概念帶到目的語言中，包括外來語、文法結構的借譯、熟語及詞語等。

以下是一些華人著名的翻譯家。

• 嚴復（譯作包括《天演論》、《原富》、《群學肄言》、《群己權界論》、《社會通詮》、《法意》、《名學淺說》、《穆勒名學》等書）
• 朱生豪（主要譯作為《莎士比亞戲劇集》）
• 梁實秋（譯作有《莎士比亞全集》）
• 傅雷（譯作有巴爾扎克的《人間喜劇》、《幻滅》，羅曼羅蘭的《約翰·克裏斯朵夫》、《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》）
• 林纾（譯作包括《伊索寓言》（與嚴璩合譯）、《巴黎茶花女遺事》（與王壽昌合譯）、《黑奴籲天錄》（與魏易合譯））
• 馬堅（譯作包括《古蘭經》、《伊斯蘭哲學史》、《回教哲學》、《回教教育史》、《阿拉伯通史》、《教義學大綱》、《回教真相》、《論語》、《論人民民主專政》）
• 任溶溶（主要譯作為《安徒生童话》等）
• 林文月，譯作：紫氏部《源氏物語》、清少納言《枕草子》等。

錯誤的翻譯示範

事件：

• “常凯申”误译事件，当事人：王奇，是將蔣中正的英文名字Chiang Kai-shek誤譯為其他的人名。
• “门修斯”误译事件，当事人：王铭铭（校对），胡宗泽、赵力涛（翻译），是將孟子的英文Mencius誤譯為门修斯。

图书：

• 杀死一只反舌鸟，误译作杀死一只知更鸟

水果：

• 香柠檬，常误译作佛手柑

電子遊戲：

• 踢牙老奶奶

• 翻译的英语對應詞有：“translation” 和 “interpretation”
  • “interpretation”又可指口譯。
  • 在生物学中，“translation”指將DNA上的密碼转錄到RNA的过程，这个过程中文稱為转译。