基督一性论
基督一性论[1]（英語：），又稱基督一性说[2]，是基督论的一个观点，认为耶稣在取得肉身后，其人性、神性得到了统一，只有一个性質、本質（φύσις），要么为神，要么为神与人之结合。基督一性论的观点与基督二性論相对，后者认为耶稣在復活后保有人、神两个性質。
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| 東方基督教 |
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公元四四四年左右，康士坦丁堡的修士欧迪奇提倡基督一性论。欧迪奇认为，基督在成肉体后只有一性，就是「道身」(英語：)。并且基督既是无罪的，他必定不具有与罪人相同的人性，因此不能说基督有神人二性。欧迪奇认为，基督的人性與神性混合，形成一種性質。而因爲神性無限大於人性，人性被神性吸收，就像一滴蜂蜜消失於大海一般。歐提奇因此認爲，基督與神本質相同（古希臘語：），而與人本質不同。歐提奇的一性论，被迦克墩公會議定为异端。[3][4]
詞源
基督一性論英文 、希臘文 ，源於 「單獨、獨自、惟獨、惟一」 + 「性質、本質、實質」。[5]
基督合一性論英文 、希臘文 ，源於 「一」 + 「性質、本質、實質」。[6][7]
基督二性論英文 、希臘文 ，源於 「二」 + 「性質、本質、實質」。[8]
基督合一性論的詞綴 相較基督一性論的詞綴 ，陽性的 有「單獨，惟一」的含義，陰性的 祇有「一」而沒有「獨」的含義。
参考资料
- 陳潤棠. Zeng ding zai ban. Xianggang: Xianggang shu lou you xian kuung si. 1986. ISBN 9789622080331.
- . 華神. 2004 [2017-09-11]. ISBN 9789570471502 （中文（臺灣））.
- David Christie-Murray. . 1976. ISBN 0-19-285210-8.
- Fred Sanders; Klaus Issler. . B&H Publishing Group. 2007: 22 [2022-07-05]. ISBN 978-0-8054-4422-3. （原始内容存档于2022-06-01）.
- . Liddell, Henry George; Scott, Robert; A Greek–English Lexicon at the Perseus Project.
- in Liddell and Scott.
- εἷς （页面存档备份，存于） in Liddell and Scott.
- δύο （页面存档备份，存于） in Liddell and Scott.
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