三十六计

「三十六計」一詞最早可以追溯到《南齊書·王敬則傳》提到的“三十六策”：“敬則曰：‘檀公三十六策，走是上計。汝父子唯應急走耳。’”檀公，指南朝宋時名將檀道濟，「走為上計」指檀道濟伐魏不利，糧草被焚，宋軍乏食，主動退兵之事。他把計謀全用在「走」上面，包括「唱籌量沙」和「空城計」（都是裝腔作勢而得以撤退），而有「走為上計」的說法。但此處的“三十六计”不像是書名，《南齐书》和《南史》亦均无记载這一書名。[1]

宋代惠洪《冷斋夜话》有“三十六计，走为上计”一语；元朝以後，此語多見於小說戲曲之中，例如元關漢卿《竇娥冤·第二折》：“常言道的好，三十六計，走為上計，喜得我是孤身，又無家小連累，不若收拾了細軟行李，打個包兒，悄悄的躲到別處，另做營生，豈不乾淨。”明《水浒传》第二回：“娘道：我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。”清李玉《牛头山》第七出：“皇爷不要着急，三十六着走为上着。”

根据《易经》，六和八是阴的成数，而六更是阴数之极；三十六本為虛數，是阴数之极的平方，因此三十六應該只是虛數，表示计谋极多[1]。今天的《三十六計》確實有三十六條計策，可能只是附會這一典故。

散文家秦牧在1947年2月11日、12日的《華商報》上發表文章《流氓經》，稱“三十六計”一詞在“綫裝書中極難稽考，但普通人有這麼一說”。[2]可見“三十六計”一詞由來已遠古，但作為書名是20世紀的事情。

《三十六計》已知最早的版本是1941年成都瑞琴樓發行、興華印刷厂印製的，使用土紙，旁標小字“秘本兵法”，不署作者和年代，註明是根據在“邠州”（這是古稱，當時應為陝西省邠縣；今為縣級彬州市，由陝西省咸陽市代管）發現的手抄本翻印。[2]

1943年，叔和在成都一個攤檔上偶然得到了這個土紙翻印本；他於1961年9月16日在《光明日報》的《東風副刊》上介紹此書；1962年8月，叔和将翻印本贈給北京的解放軍政治學院；[2]同年10月，解放軍政治學院圖書資料館據該翻印本油印了《三十六計》[3]。這個油印本由無谷（姚煒）譯註，内部發行。無谷在《前言》中說：“目前手頭尚未找到第二種本子。”；1973年，武漢軍區編印了《三十六計今譯》；1979年，無谷譯註的《三十六計》終於公開出版，廣為流傳。[2]

今日華人世界出版的有關《三十六計》之書籍一般源於以上版本。[4]

《三十六計》全書以《易經》為依據，引用《易經》27處[5]，涉及「六十四卦」中的22個卦。根據其中的陰陽變化，推演出一套適用於兵法中的剛柔、奇正、攻防、彼己、主客、勞逸等對立轉換變化，其計謀體現了極強的辨證哲理。

為便於人們熟記三十六計，有學者在三十六計中每計取一字，依序組成一首詩：

金玉檀公策，

借以擒劫賊，

魚蛇海間笑，

羊虎桃桑隔，

樹暗走痴故，

釜空苦遠客，

屋樑有美屍，

擊魏連伐虢。

全詩除“檀公策”三字和“伐虢”二字為一計外，每字中包含了三十六計中的一計。依次為：

金蟬脫殼，拋磚引玉，

借刀殺人，以逸待勞，擒賊擒王，趁火打劫，關門捉賊，

混水摸魚，打草驚蛇，瞞天過海，反間計，笑裡藏刀，

順手牽羊，調虎離山，李代桃僵，指桑罵槐，隔岸觀火，

樹上開花，暗渡陳倉，走為上計，假癡不癲，欲擒故縱，

釜底抽薪，空城計，苦肉計，遠交近攻，反客為主，

上屋抽梯，偷樑換柱，無中生有，美人計，借屍還魂，

聲東擊西，圍魏救趙，連環計，假道伐虢。

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• 三十六計原文及註解
• 三十六計中英文全譯（页面存档备份，存于）