内鲜一体

內鮮一體（日语：〔〕／ Naisen ittai */?；：／ Naeseon ilche */?）是朝鮮日治時期促成朝鮮同大日本帝國內地無差別一體化的口號。

內鮮一體
將內鮮一體比作二人三足的宣傳畫
名稱
諺文
汉字
日语名称
汉字
舊字體

此國策由第8代朝鮮總督南次郎主要提倡，旨在將朝鮮民族同化成忠良皇民，爲朝鮮統治五大政綱[註 1]定基，和鮮滿一如[註 2]對應。

概要

1920年（大正9年），大韓帝国末代皇太子李垠與日本皇族梨本宮家方子女王成婚，內鮮一體、日鮮融和的口號初次出現。[1]1931年（昭和6年）九一八事變爆發後，宇垣一成總督爲同化朝鮮而提倡內鮮融和。

1936年（昭和11年）就任的第8代朝鮮總督南次郎更進一步，大力提倡內鮮一體，在國民精神總動員朝鮮聯盟役員總會席提出「內鮮一體的究極形態是内鮮平等無差別」。[2]

據此，日本加強了朝鮮「大陸兵站基地」、朝鮮人戰爭協力的定位及皇民化。日本繼續推行日語教育，并試圖消除朝鮮語。[3]1938年（昭和13年）頒佈的第三次《朝鮮教育令》以內鮮一體精神爲原則，「一視同仁」，消除朝鮮語母語者因不常用國語（日語）而產生的區別。此外還創設了陸軍特別志願兵制度，開始採用朝鮮籍日本兵。[4]

1940年（昭和15年），延續《映畫法》的《朝鮮映畫令》將朝鮮電影歸於朝鮮總督府統制之下[註 3]。實踐中產生了「取得內鮮一體之實」等用語[註 4]。

1939年（昭和14年），《現代日本》雜誌認爲「少数民族」不合時代，刊載了御手洗辰雄的《內鮮一體論》，稱「內鮮一體是東亞自然環境制約的結果」。[5]

戰爭擴大後，朝鲜作为「帝國大陸政策前衛兵站基地」，實行內鮮一體變得必要；「爲實現『八紘一宇』之大理想，國民應自省自肅，滅私奉公」，基于实际需要與政治名分，「以國民精神總動員，使民眾成爲優良皇國臣民，發展產業經濟、交通、文化，提昇朝鮮人質素至內地人水準，取得內鮮一體之實，進而確立大東亞共榮圈」成为了新方针。[6]

參見

註釋
  1. 国体明徵、鮮滿一如、教学振作、農工並進、庶政革新。
  2. 一如原爲佛教用語，引申爲滿洲人與朝鮮人有不同而本質一樣，即五族协和。
  3. 如《讀賣新聞》評價朝鮮人志願兵主題電影《你與我》（）爲內鮮一體之實。
  4. 1944年（昭和19年）發行的《國民學校初等科教科書教師用指針》稱「以公正妥當之必然性，合併後努力支持朝鮮統治，順利取得內鮮一體之實，展望今日所及」。

參考資料

引用
  1. . 中央日報.
  2. . [2020-11-16]. （原始内容存档于2019-05-18）.
  3. 김태완. . 月刊朝鮮. 2017-09 [2018-04-08]. （原始内容存档于2018-09-16）.
  4. 林 2015，pp.192-198
  5. (PDF). [2013-02-24]. （原始内容存档 (PDF)于2014-01-13） （日语）.
  6. . 朝鮮金融組合聯合会. 1941 [2020-11-16]. （原始内容存档于2015-04-02）.

來源
  • 朝日新聞社 (编). . . 朝日新聞社. 1945.
  • 姜昌基. . 国民評論社. 1939.
  • 林琪禎. . 臺大出版中心. 2015.

外部連結
  • . [2020-11-16]. （原始内容存档于2018-05-18）.
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