大念处经

《大念處經》（巴利語：）是巴利三藏《長部》第22篇經，又收錄於《中部》第10篇，名為《念處經》（巴：Satipaṭṭhāna Sutta），在上座部佛教中作為當代毘婆舍那禪修的基礎極受重視。


上座部佛教

佛教大綱 佛教主題

在漢譯佛典中，對應於說一切有部的《中阿含經》第98篇的《念處經》（ 梵語：Smṛtyupasthāna Sūtra स्म्र्युपस्थान सूत्र）以及大眾部末派或不明部派的《增壹阿含經》壹入道品的第1經。此外，在《持世經·四念處品》[1]、《摩訶般若波羅蜜經·四念處品》[2]、《涅槃經·聖行品》[3]、《寶雲經》卷第四[4]等大乘佛經中，亦有講述四念處的經文。

釋名

大念處經，巴利語Mahāsatipaṭṭhāna 由Mahā－sati－paṭṭhāna 三詞合成，Mahā 是形容詞，大或多。sati 念、記憶、深切注意。paṭṭhāna，出發或建立。[5]。念處是念之出發點，念之基礎，或念之現起，念之建立。

內容

佛陀在俱盧國的劍磨瑟曇（巴：Kammasadhamma；梵：Karmasadharma）城時，教導比丘等四眾弟子，度憂愁、滅苦惱，獲得正道的方法，就是修行四念處。

佛陀在經中對四念處的義理和修行做了詳細解釋。於「身念處」說明了入出息，威儀（行住坐臥），正知[6]，不淨（三十二身分），四界分別，墓地。於「受念處」解釋苦、樂、不苦不樂，三種受，於「心念處」說明了觀察心的八對十六種現象，包括貪無貪、瞋無瞋、痴無痴、集散、廣不廣大、更不更上、定不定、解脫不解脫。於「法念處」又說明就五蓋、五取蘊、六處、七覺支、四聖諦，如法觀察。最後以勉勵弟子精勤修行，得證解脫作結[7][8]。

本經以修習四念處為綱領，由如實觀察身、受、心、法，把握「身不淨、受是苦、心無常、法無我」之相，對治眾生淨、樂、常、我之四顛倒想，修得慧觀，知見苦、無常、無我之三法印，於世間一切事物無所執取，諸漏斷盡，達於涅槃之境[9]。

比較
長部（南傳上座部）
大念處經		 中阿含經（說一切有部）
念處經		 增一阿含經（大眾部末派）
壹入道品一經		 大般若經（大乘佛教）
第二會		 瑜伽師地論（大乘佛教）
聲聞地
說法
地點		俱盧國劍磨瑟曇俱盧國劍磨瑟曇舍衛國祇樹給孤獨園王舍城鷲峯山N/A
身念處出入息念‧行住坐臥‧不淨‧正知‧四界分別‧墓地行住坐臥‧正知‧善法念‧以心治心‧出入息念‧四禪喻‧光明想‧觀相‧不淨‧六界分別‧墓地 [10]不淨‧四界分別‧諸孔漏出不淨‧墓地行住坐臥‧正知‧出入息念‧四界分別‧不淨‧墓地三十五種身相
受念處九種受 [11]廿一種受 [12]十二種受 [13]N/A廿一種受 [14]或九種受
心念處八對十六心 [15]十對二十心 [16]十二對廿四心 [17]N/A十對二十心 [18]
法念處五蓋‧五取蘊‧六內外處‧七覺支‧四聖諦六內處‧五蓋‧七覺支七覺支‧四禪N/A二十種法 / 五蓋‧六內處‧七覺支

參考文獻
  1. 對應《持人菩薩經·三十七品》
  2. 該品又題作廣乘品，對應《大般若波羅蜜多經·第二分·念住等品》卷第四百一十四、《大般若波羅蜜多經·第三分·善現品》卷第四百八十九、《大般若波羅蜜多經·初分·辯大乘品》卷第五十二、五十三
  3. . [2022-02-05]. （原始内容存档于2022-02-17）.
  4. 從「云何觀身念處」至「亦教他人，同己所觀」 ，對應《除蓋障菩薩所問經》卷第十三、《寶雨經》卷第七、《大乘寶雲經·安樂行品》卷第五
  5. 《巴漢詞典》Mahāñāṇo Bhikkhu編著
  6. oxfordreference. . [2022-02-05]. （原始内容存档于2022-02-17）.
  7. 《巴利大藏經·長部》（第22卷《大念住經》）：“正如所說的:『諸比丘，此一行道，能清淨有情，超越愁、悲，滅除苦、憂，得達如理，現證涅槃，此即是四念處。』乃因此而說。”
  8. . [2022-02-05]. （原始内容存档于2022-02-17）.
  9. . [2022-02-05]. （原始内容存档于2022-02-17）.
  10. 關則富. . 台灣宗教研究. 2007 [2022-07-03]. （原始内容存档于2022-07-06）.
  11. 樂、苦、不苦不樂（受、食、無食）
  12. 樂、苦、不苦不樂（受、身、心、食、無食、欲覺、無欲覺）
  13. 樂、苦、不苦不樂（受、食、無食、不得受）
  14. 樂、苦、不苦不樂（受、身受、心受、愛味受、無愛味受、依耽嗜受、依出離受）
  15. 有貪、離貪、有瞋、離瞋、有癡、離癡、昏昧、散亂、廣大、不廣大、有上、無上、定、無定、已解脫、未解脫
  16. 有欲、無欲、有恚、無恚、有癡、離癡、有穢污、無穢污、有合、有散、有下、有高、有小、有大、修、不修、定、不定、不解脫、有解脫
  17. 愛欲、無愛欲、有瞋恚、無瞋恚、有愚癡、無愚癡、有愛念、無愛念、有受入、無受入、有亂念、無亂、有散落、無散落、有普遍、無普遍、有大、無大、有無量、無無量、有三昧、無三昧、未解脫、已解脫
  18. 貪，離貪，有瞋，離瞋，有癡，離癡，略，散，下，舉，掉，不掉，寂靜，不寂靜，定，不定，善修，不善修，善解脫，不善解脫

外部連結
维基文库中的相关原始文献：大念处经
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