高山族群

• 清治時期，依據台灣原住民漢化程度分為熟番與生番，其中亦有介於熟番與生番之間的化番。
• 日治時期以後，台灣總督府沿用清政府的劃分，並將「番」字改為「蕃」字。1923年，台灣總督府奉裕仁皇太子詔，廢除「生蕃」稱呼，以日本對臺灣舊有稱呼高砂改稱「高砂族」，意指台灣原住民族群。
• 1945年第二次世界大戰結束後，中華民國接管台灣，為相對於平埔族，將「高砂族」改稱為「高山族」。「高山族」僅用於與平埔族區分識別，「山地同胞」身份上依原籍不同劃分「山地山胞」與「平地山胞」。自蔣經國政府解嚴開始，原住民不斷抗爭，爭取身分正名。1994年8月1日，《中華民國憲法增修條文》第三次增修條文將「山胞」正名為「原住民」，原住民身份上以「山地原住民」與「平地原住民」區分迄今。
• 在臺灣，所有獲得政府合法承認的南島語族統稱為「台灣原住民族」，目前共有16族。曾以平地山胞和山地山胞取代日本殖民時期所劃分的九族分類系統，即泰雅、布農、澤利先（魯凱）、漂馬（卑南）、阿美、賽夏、鄒、雅美、排灣等族[6]，回歸二元分類以移除日治時期對於原住民族所帶來的影響，並且引導出台灣原住民族同屬中華民族的一部份，但因為被原住民抗議而告終。後來臺灣採用了九族分類系統，並除去「平埔族」這個分類，但未緊隨人類學透過田野調查的研究進展。原住民族傳統九族和其相關族群統稱為高山族，這種分法並沒有受到嚴謹的地理學分析。阿美族、卑南族、達悟族和新加入的平埔族噶瑪蘭族，在古早之前是居住於臺灣東部平原上。而高山族和平埔族的差異，持續影響著政府的原住民族政策，以及對於原住民族參與政治活動的影響能力。

台灣戰後初期，官方延續了日治时期的分類，將台灣原住民分為九個族群。近年來經過原住民民間與學者的研究與爭取，台湾認定的族群則已增加至16族。但這些被增加承認的族群皆來自原先被歸類於九族的族人，大部分都是高山族群。其中噶瑪蘭族僅部分當初被歸類為阿美族之族人得到族群回復，未有官方原住民身份之噶瑪蘭族人則還在等待政府回應並爭取中。目前在台灣以原住民來稱呼，政府承認的原住民族現在有十六族群，語言屬於台灣南島語系，截至2018年11月，總人口數為56萬5041人[7]。另有4400餘人散居於中國大陸各地。以下是目前中華民國政府承認的原住民族：

• 泰雅族
• 賽夏族
• 布農族
• 鄒族
• 魯凱族
• 排灣族
• 卑南族
• 阿美族
• 達悟族
• 太魯閣族
• 撒奇萊雅族
• 邵族（伊能嘉矩將其視為平埔族群，鳥居龍藏將其列為高山族群）
• 賽德克族
• 噶瑪蘭族（平埔族群）
• 拉阿魯哇族
• 卡那卡那富族

在官方承認的原住民族之外，尚有僅得到地方政府承認的族群，例如台南的西拉雅族與花蓮的大滿族（兩者皆屬平埔族群）。此外還有更多未受到中華民國政府承認的族群，通常以平埔族群為主。還有部份是已被承認為原住民族，但未登記族別之族人（見台灣未識別民族）。

矛盾的是，並非所有「高山族群」皆居於山上，例如住在台灣東部花東縱谷的阿美族、撒奇萊雅族以及居住在蘭嶼的達悟族（雅美族），就不是居住在高山上，因此這種稱法極度違反科學，歷史上亦產生了「山地山胞」和「平地山胞」等邏輯矛盾、違反科學、讓人啼笑皆非的名稱。近年來基於科學精神及尊重族人的立場，已多使用「原住民」或各族族原名來稱呼漢族血統以外的居民，因而原先兩大族（高山、平埔）劃分法在台灣現今已較少用。但直至目前，不論是台灣社會的認知，或是各政府核准的教課書籍中，仍不乏使用此兩分類。

另外，相對於「原住民」，有人認為「先住民」一詞更為合適，但反對以上稱呼者認為，「先」一般用於已逝或不復存在之事物（如「先民」、「先人」等），以「先住民」形容目前存在的族群並不適當。

在2014年中華民國教育部的高中文史課綱微調，歷史課綱將台灣原住民族納入中國少數民族，名稱以高山族取代，[8]此次高中課綱的調整在台灣歷史學界與歷史教育界引起廣泛的反彈，於2016年由教育部新任部長宣布廢止微調課綱平息風波。

• 台灣原住民
• 台灣原住民語
• 台灣南島語言
• 平埔族
• 台灣未識別民族

• 高山族