穆罕默德·阿里·真納

真纳出生于卡拉奇，他出生时的名字是“Mahomedali Jinnahbhai”，父亲Jinnahbhai Poonja来自古吉拉特邦。真纳的家族有伊斯兰教伊斯玛仪派、十二伊玛目什叶派和印度教的祖先。他有三名姊妹。他在卡拉奇的伊斯兰教和基督教学校里受教育。1893年赴伦敦，在那里的一个与他父亲有贸易关系的运输和贸易公司里任职。

出发之前，真纳与一个16岁的远亲Emibai Jinnah结婚，但他赴伦敦后不久他的第一位妻子就去世了，大约与此同时他的母亲也去世了。1918年他与拉坦白·佩蒂再婚，佩蒂皈依伊斯兰教，两人有一个女儿Dina。真纳的第二位夫人逝于1929年。

1894年真纳放弃他在伦敦企业里的职位，开始在英国的林肯法学协会学法学。1896年，年僅19歲的真纳取得了英国的律師資格，創下了在英国獲得律師資格的最低龄紀錄。据说，真纳选择林肯法学协会是因为他看到了其主餐厅的壁画里画着摩西和穆罕默德并为此而打动。真纳与瑙罗吉·达达拜一起工作过一小段时间。瑙罗吉·达达拜是第一位成为英国国會下議院议员的印度人。1896年末，真纳加入印度国民大会党并回孟买做律师。他以敢于同英国人对质而出名。有一次，一位法官在法庭上不断打断真纳说：“胡说！”。最后真纳回答说：“阁下，您今天早上除了胡说外什么也没说”。1901年，一位孟买政府的法官以1500盧比的月薪来雇用真纳，但被真纳以可以在别处挣更多的钱而拒绝。

进入印度国民大会党后，真纳很快就成为其中最重要的穆斯林领袖之一。当时的国民大会党主要由受到良好教育的印度人组织，那时其宗旨是通过协商等手段在大英帝国框架内为印度争取越来越多的自主权。

1910年1月25日，真纳成为60人的印度立法会的“孟买穆斯林成员”（许多现代历史学家批评这个立法会其实是印度总督的橡皮印章）。1913年真纳加入全印穆斯林联盟。1914年，他支持印度加入第一次世界大战。1916年他成为穆斯林联盟的主席，此后（1920年至1930年和1937年至1947年）他一再重任穆斯林联盟主席。

真纳在1916年促成了国大党与穆斯林联盟在所有国家问题上展开合作的决定。他成为由安妮·贝赞特等著名的印度民族主义者所组织的全印度自治联盟的主席。同年印度女诗人、民族主义者沙拉金尼·奈都为真纳写了第一本传记《印度教徒和穆斯林团结的号召人》。

圣雄甘地回到印度后，真纳开始与国民大会党产生分歧。甘地主张非暴力抵抗是最好的获得印度自主的方式，而真纳主张只有使用宪法斗争才能获得独立。甘地与当时的其他国大党人不同。他不穿西方衣服，尽量使用印度本土语言而不用英语，较多地体现出印度教的精神性和虔诚感。甘地“印度化”了国民大会党，在印度教的印度人社群中非常受追捧。到了1920年，他和他的支持者成为了国大党的主要势力。

真纳与甘地之间的矛盾在当时来说并不是个例。当时许多其他重要的国大党人也反对和批评甘地的非暴力抵抗主张。此外一些有影响力的穆斯林土邦主也反对甘地。但是甘地获得了三亿印度平民中的大多数和一些热血的印度民族主义者的支持。1920年，真纳退出国民大会党。他警告说甘地的手段不但会造成穆斯林与印度教徒之间的分歧，而且会在这两个人群内造成分裂。当时他还没有提出分离的与英国就印度未来的谈判。1924年他组织了一个自己的党，并作为国民大会党与英国殖民政府之间的桥梁。后来他被选为穆斯林联盟的主席，但当时穆斯林联盟也已经分裂为亲国民大会党的真纳派和亲英国的莎非派别。

后来真纳与穆斯林和印度领袖讨论未来印度宪法的问题。穆斯林大多数希望有一个分离的选举而大多数印度教人则希望共同选举。真纳本人反对单独的选举，最后他提出了一个折衷方案并希望以此满足双方的要求，这就是著名的“真纳先生十四点”。

穆斯林地区从印度分离出去的思想先驱是穆斯林诗人穆罕默德·伊克巴尔和在英国的活动家喬杜里·拉赫瑪特·阿里。伊克巴尔于1930年第一次提出在印度的西北建立一个穆斯林国家的主张，而阿里则是第一个提出“巴基斯坦”这个名字的人。

1937年的省和中央的选举后穆斯林联盟赢得不少穆斯林席位。真纳向国民大会党提议合作对付英国，条件是国民大会党同意分离选举和承认穆斯林联盟是所有穆斯林的代表。但是国民大会党内自己有自己的穆斯林领导人，因此无法同意这两个条件，这样这个合作就流产了。

在1940年的拉赫尔会议上真纳正式提出分裂。他本人是很勉强赞成分裂的，也不是第一个提出穆斯林和印度教徒是不同的人的意见的。他说假如不建立两个独立国家的话在印度次大陆上会爆发内战。1943年7月26日有人试图刺杀真纳，真纳负伤。

一开始这个分裂的建议只遭到了国民大会党的嘲笑，英国也不认为它有任何政治意义。但是1940年代的印度内部本身已经分裂了。錢德拉·鮑斯带领着一支武装力量试图在纳粹德国和日本的帮助下解放印度。在所有印度党派中，除穆斯林联盟外，印度共产党和印度教大斋会均反对甘地和国民大会党组织的退出印度运动。这个运动虽然被看作是最强大的印度反抗运动，但是被英国无情镇压。穆斯林联盟参加几乎印度所有省的政府，著名的真纳支持者如阿迦罕座在英属印度的最高机关中。印度总督阿奇博尔德·珀西瓦尔·韦维尔子爵开始认识到真纳的地位。

在1946年成立的过渡政府中由于真纳既反对5月16日的计划（国民大会-穆斯林联盟联合政府）又反对6月16日的计划（分治）穆斯林联盟没有参加政府。真纳称英国政府和国民大会党篡改选举结果。他于1946年8月16日号召发动了“直接行动日”来抗议，以表达穆斯林要求建立巴基斯坦呼声。虽然真纳发誓穆斯林只有在获得巴基斯坦后才会停止，但他并不希望后来在全国爆发的导致上万穆斯林和印度教徒丧身的流血事件。最后穆斯林联盟造成了旁遮普和孟加拉两个地区的国民大会党—穆斯林联盟的联合政府的倒台和穆斯林联盟加入中央过渡政府。真纳本人没有参加这个政府，穆斯林联盟在政府中的领导人是阿迦罕。真纳获得了一次政治胜利，而印度的分裂已经非常明显。

但是两个党派的合作并不好。在1946年8月的动乱后国民大会党的领导人尼赫鲁怕真纳所预言的“内战”真的会爆发，因此获得了国民大会党对将印度分为两个国家的同意。这个计划是由英国的新总督路易斯·蒙巴顿等设计的。甘地既怕内战又怕分裂，最后还是勉强同意了这个计划。

从1947年6月到8月真纳代表巴基斯坦方参加分裂会议，讨论分裂政府的形成和机构，并同时组织新的巴基斯坦政府。

真纳是巴基斯坦的第一位总督和其立法大会的主席。他继续他的世俗国家的主张。在立法大会的开幕式上他说：

您可能属于任何宗教或级别，这与国家事务无关。在一定的时候，一个印度教徒不再是一个印度教徒，一个穆斯林不再是一个穆斯林。这不是从宗教观点上来看的——宗教观点是每个人个人的信仰；而是从一个国家的公民的观点上来看的。

这段讲话对于想要把真纳伊斯兰化的巴基斯坦政治家来说这是一个小小的难堪。在民主实践中巴基斯坦的道路也非常艰巨，半数以上的时间里巴基斯坦是军事独裁国家。

巴基斯坦留在英联邦的时间里其政府首脑称为总督，意为英国国王的代表。但是真纳并不想做一个“橡皮图章”。当时巴基斯坦建国之初面临着巨大的困难：国内宗教动乱到处爆发，上千万难民从印度逃入巴基斯坦。真纳领导着新政府日以继夜地工作。他试图平息宗教冲突，帮助数百万难民落户，并保护弱势宗教人群，说服他们不要离开巴基斯坦。他奠定了巴基斯坦的经济政策和货币制度，还创建了军事、政府和教育机构。

1947年10月克什米尔战争爆发，巴基斯坦非正规军入侵克什米尔后印度向克什米尔派兵。真纳批评印度教的克什米尔土邦大君不顾其臣民大多数是穆斯林加入印度，并开始直接支持入侵的非正规军。一开始真纳还打算直接派巴基斯坦军队进入克什米尔，但是由于遭到了英国指挥官的反对而未能如愿。

喀拉蚩的真納陵寢纪念堂

1948年9月11日真纳因肺结核和肺癌逝世于卡拉奇。巴基斯坦政府在卡拉奇为他建立了一座真納陵寢纪念堂，真納逝世後入葬此處。

从1910年真纳首次被选入孟买的立法机构开始到他1948年逝世他在立法机关里工作近40年。他是一个优秀的议员，这也是他反对政治革命和动乱的原因。他是英国统治最无情的批评者，但他不是一个反叛者。

作为立法者他建立了一些对印度和巴基斯坦来说都非常重要的法律。其中包括“限制儿童婚姻法”。在这里他必须克服他自己的人群中的保守派的强烈反对。他还达到了让印度人成为英国军队军官的权利。

在巴基斯坦真纳被看作是国父。许多历史学家，尤其巴基斯坦历史学家将他看作是一个精锐的律师、自由的民主人士和先进人物。他很长时间里一直待在印度民主主义的阵营中（直到1938年）。

但真纳也被看作是一个集体主义者，尤其1937年后他代表着典型的结合主义立场，要求穆斯林联盟被看作是唯一代表穆斯林的党派并将次提高为未来印度宪法的一个关键。

真纳的工作和遗产被争论很多，尤其印度对他有非常感情化的批评。此外，蒙巴顿生前对真纳的评价也非常負面，而且这影响了许多历史学家对真纳的研究，直到蒙巴顿死后历史学家对他的研究才真正公正化。

• 土耳其首都安卡拉的大街之一是以真纳命名的。
• 伊朗首都德黑兰的一条新的重要高速公路也以真纳命名。
• 在所有巴基斯坦10盧比以上的纸币上都有真纳的肖像。
• 真纳是大英帝国和英联邦中第一位亚裔总督。

• 《真納：印度、分治與獨立》

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