納采

纳采,又称提親问肯[1],是漢字文化圈婚禮傳統三書六禮中的第一禮。傳統上儿女婚嫁时,由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时,需帶同聘書以及将有象征吉祥意义的礼物送给女家;女家亦在此时向媒人打听男家的情况。《文公家礼》说:「纳其采择之礼,及今世所谓言定也。」。

古代纳采朴实简单,据《仪礼·士昏礼》记载,士大夫阶层所执的见面礼,即称「贽」或「挚」,仅「用雁」。其原应执雉而已,但雉不易活捉,多为死雉,婚时不宜,且婚礼为人生大事,故特许新人得越其身分等级穿戴与使用衣着行头。后来也因为活雁不易取得而改用木雁。後世納采物品漸趨奢華,唐代杜佑通典》裡就記載男家在納采時,需將聘書大約達三十種有象徵吉祥意義的禮物送給女家;女家收到聘書和禮物後,要回答書給男家。

通典》裡就記載了三十種納的禮品:

禮品象徵
元纁、羊元,象天,纁法地,羊和祥也,群而不黨
雁則隨陽
清酒清酒降福
白酒白酒歡之由
粳米粳米養食
稷米稷米粢盛
蒲眾多,性柔
葦柔之久
卷柏卷柏屈卷附生
嘉禾須祿
縷縫衣長命縷縫衣,延壽膠能合異類
漆內外光好
五色五色絲章采屈伸不窮
合歡合歡玲音聲和諧
九子九子墨長生子孫
金錢金錢和明不止
祿得香草祿得香草為吉祥
鳳凰鳳凰雌雄伉合
舍利獸舍利獸廉而謙
鴛鴦鴛鴦飛止須四鳴相和
受福獸受福獸體恭而心慈
魚處淵無射
鹿鹿者祿也
鳥知反哺,孝于夫母
九子婦九子婦有四得
陽燧陽燧成名安身
又丹又丹為王色之榮,青為色首,東方始

後世隨時代和地域,納采的禮品亦有所變化,如現代台灣簡化為送水果籃、餅乾籃、香腸、酒,朝鮮只送聘書。有些地區甚至把納采和納幣合併,中國最遲至清朝,民間已有人把納采合併於納幣,而日本亦把納采合併於納幣。又因為這些地區納采、納徵、納吉三個訂婚禮皆合為一禮,名稱經常混用,如日本皇室的訂婚禮就稱為「納采之儀」。

和中国古代婚姻中象征“从一”意义的茶礼[2][3][4](或包括茶礼在内的的四色礼)。[5]

参考文献

  1. 元朝·王晔《折桂令·答》曲:「一个将百十引江茶问肯,一个将数十联诗句求亲。」
  2. 明朝·郎瑛七修类稿》:「茶不移本,植必子生,古人结婚,必以茶为礼,取其不移植之意也。今人犹名其礼日:‘下茶’。…种茶下子,不可移植,移植不可复生也。故女子受聘,谓之‘吃茶’。又聘以茶为礼者,见其从一之义,二称皆谚,亦有义存焉耳。」
  3. . [2009年8月25日]. (原始内容存档于2016年8月5日).
  4. . [2015年7月1日]. (原始内容存档于2017年4月22日).
  5. . [2015年7月1日]. (原始内容存档于2018年7月20日).

參見

  • 正婚禮
  • 婚後禮
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