秀才
中國
察举制时期
秀才一名在隋朝科舉開始以前已有。《史記·屈原賈生列傳》说:“贾生,年十八,能诵诗属书,闻于郡中,吴廷尉为河南守,闻其秀才。”在漢朝使用察举制時,由各州推舉的民間人才稱之為「秀才」[1]。东汉时为避汉光武帝刘秀之讳,将秀才改名茂才,或称茂材。茂才科主要是选拔奇才异能之士,所以通常称“茂才异等”或“茂才特立之士”。秀才最初为特举,在西汉后期成了岁举,举主为刺史,遂形成州举秀才、郡举孝廉的体制。《北堂书钞》引《晋令》,“策秀才,必五策皆通,拜为郎中。”朝廷對茂才之要求亦很高,光武帝規定茂才須具四行:「一曰德行高妙,志節清白;二曰明經行修,能任博士;三曰明曉法律,足以決疑,能按章覆問,才任御史;四曰剛毅多略,遇事不惑,明足照姦,勇足決斷,才任三輔令。」
科举制时期
明代之前
隋朝開始開科取士,最初亦為取秀才。到了唐朝初年,秀才科是常科考試的一種。《通典》说“初秀才科第最高,方略策五条,有上上、上中、上下、中上凡四等”。但後來「秀才科」被廢,秀才一詞一度變成了讀書人的泛稱。到了宋朝時,凡經過各地府試者,無論及第與否,都可以稱為秀才。故此當時有「不第秀才」之稱。《水浒传》的王伦即是白衣秀才。
明代、清代
明、清時,秀才是經過院試,得到入學資格的「生員」的俗稱。得到秀才資格,是進入士大夫階層的最低門檻。成為秀才即代表有了「功名」在身,在地方上受到一定的尊重,亦有各種特權。例如免除徭役,見知縣時不用跪拜、知縣不可隨意對其用刑、遇公事可稟見知縣等等,廩生還有生活津貼[2]。十六世紀初全國「生員」總數有三萬五六千名[3]。但生員必須不斷的參加考試,如歲考,兩年舉辦一次,成績分六等;一、二等賞為「科舉生員」,可參加「科考」,科考一、二等可取得「鄉試」的資格;歲考三等無升降,歲考第六等則黜革。
琉球
琉球的秀才是琉球國久米村人的位階之一,相當於沖繩本島土著士族的子,久米村士子幼年入明倫堂讀書,到十三、四歲左右,優秀者會被選為「若秀才」,十五、六歲的若秀才優秀者又會被選為秀才,晉見國王後登錄在籍,可領俸祿,戴青冠,始有資格為官。
評價
朱熹曾指出:“秀才好立虚论事,朝廷才做一事,哄哄地哄过了,事又只休。”“太祖当时亦无秀才,全无许多闲说。”[6]李寶嘉《文明小史》:“秀才造反,三年不成,無論他們有沒有這回事,可以不必理他,就是實有其事,且派個人去查一查,看他們為何作此舉動,再作道理。”
清未废除科举后,张任天是中国最后一位在世的秀才,1887年11月24日生,1995年在杭州去世,享嵩壽108岁。蘇局仙是中国最后一位在世的考取的秀才(1906年),清光緒八年壬午歲十一月二十三日生,1991年12月30日在上海去世,享嵩壽110岁。
清末秀才中,董必武是中国共产党创始人和第一代主要领导人之一,日后成为中华人民共和国国家元首。北洋軍閥吳佩孚于1896年在登州考中秀才,時稱吳大帥,美国史学家费正清称吴为“学者军阀”。1918年護法運動时,吳佩孚未被任命為湖南省督軍或省長,心有不甘,息兵衡阳。8月2日,吳佩孚通電全国語:“鬩牆煮豆,何敢言功?”段祺瑞氣得直蹦:“秀才造反啦!”[7]
相關俗語或歇後語
- 秀才遇着兵,有理講不清
- 秀才手巾:包輸(包書)
注釋
- 《汉书》卷六:名臣文武欲尽,(汉武帝)诏曰:「盖有非常之功,必待非常之人,故马或奔踶而致千里,士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马,跅弛之士,亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。」应劭曰:「旧言秀才,避光武讳称茂才。异等者,超等轶群不与凡同也。」师古曰:「茂,美也。」
- 《明史·食货志六》记载,“廪膳米人日一升,鱼肉盐醯之属官给之。”
- 王鏊:《震澤長語》卷上
- 傅成劼. 2 , 编. . 北京市: 北京大学出版社. 2005年1月: 119–120. ISBN 978-7-301-07945-4.
- . 越南社会主义共和国政府入口网站. [2013-02-01]. (原始内容存档于2023-01-01) (越南语).
- 朱熹:《朱子语类》卷110《论兵》,中华书局点校本,1994年。
- 雨田 (编). . 大公网,来源:南方报业网-南方周末. 2013-12-04 [2023-02-16]. (原始内容存档于2023-02-16) (简体中文).