罽賓
概論
罽賓的所在地,就古來的記載有兩處:
- 迦畢試國(),或譯為劫比舍,位於阿富汗的卡菲里斯坦至喀布爾河中下游間。此說出自《貞元新定釋教目錄》、《梵語雜名》。
依現代學者的見解,雷暮沙()謂罽賓為喀布爾河古名喀菲斯(Kophes)之譯音。萊維(Lévi)及沙畹(Chavannes)謂為迦濕彌羅國()之古稱。[2]日本學者白鳥庫吉認為《漢書》所謂罽賓,在喀布爾河流域,應指以犍陀羅國為中心、喀布爾河下游之塞族國家。其都城循鮮城,應是犍陀羅之古都白沙瓦()。在東晉南北朝時代,罽賓之名轉為迦濕彌羅的稱呼。到隋唐,罽賓又轉為漕國(Jabula)或迦畢試。[3]印順認為罽賓指懸度山西南、犍陀羅以北一帶(犍陀羅以北的雪山區,今印度西北邊省北部,及阿富汗東北山地),後被擴充而用於犍陀羅(業波、業波羅),用於東鄰的喀什米爾,用於西鄰的迦畢試。在漢、晉以來罽賓一向指犍陀羅、烏仗那一帶,到了隋唐才以迦溼彌羅及迦畢試為罽賓。[4][5][6]
迦溼彌羅及迦畢試在隋唐被突厥沙希王朝统治,唐朝以突厥沙希王朝的君主烏散特勤洒等人作为罽賓王。
文獻記載
《漢書》中對於“罽賓國”山川風俗的記載
《漢書·卷九十六上•西域傳第六十六上》
罽賓國,王治循鮮城,去長安萬二千二百里。不屬都護。戶口勝兵多,大國也。東北至都護治所六千八百四十里,東至烏秅國二千二百五十里,東北至難兜國九日行,西北與大月氏、西南與烏弋山離接。
昔匈奴破大月氏,大月氏西君大夏,而塞王南君罽賓。塞種分散,往往為數國。自疏勒以西北,休循、捐毒之屬,皆故塞種也。 罽賓地平,溫和,有目宿,雜草奇木,檀、櫰、梓、竹、漆。種五穀、蒲陶諸果,糞治園田。地下溼,生稻,冬食生菜。其民巧,雕文刻鏤,治宮室,織罽,剌文繡,好治食。有金銀銅錫,以為器。市列。以金銀為錢,文(文面,錢幣刻字的一面)為騎馬,幕(漫面,錢幣無文字的一面)為人面。出封牛(犎牛)、水牛、象、大狗、沐猴、孔爵、珠璣、珊瑚、虎魄、璧流離。它畜與諸國同。 |
佛教文獻的記載
根據大眾部支派的《分別功德論》,傳說在阿育王時代,摩禪提(Madhyantika)赴北方的罽賓傳教,摩呻提(Mahinda)則到南方的師子國弘法。
在《根本說一切有部毘奈耶雜事》,末田地那(Madhyantika)宣教的地區是迦濕彌羅國。
分別說部的《善見律毘婆沙》記載末闡提(Madhyantika)前往的地點是罽賓─揵陀羅咤國(Kasmīra-Gandhara),罽賓所對應的巴利語為kasmīra。在巴利文獻中,kasmīra總是和Gandhara並列,在其一則本生故事中,kasmīra曾為犍陀羅王國的一部分。《彌蘭王問》提到奢羯羅和kasmīra的距離為12由旬。[7][8]
参考文献
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- W. Pachow. . [2021-06-19]. (原始内容存档于2021-12-24).