连江县

琯头）、（东岱）到（连江县），地图上半岛的为古时海防堡垒，位于现在的安凯乡奇达村

根据目前的考古发现，连江县境内可证实的历史可追溯到新石器时代。[8]春秋战国时期，连江县境属闽越地，秦代属闽中郡，西汉时期历属闽越国、会稽郡、冶县，东汉时属东侯官，三国时期属孙吴建安郡侯官县，设温麻船屯，温麻之名亦自此始。[9]晋太康三年（公元282年）析侯官县温麻船屯地置温麻县，属晋安郡，为福建最早5个县份之一。隋开皇九年（589年）并入原丰县，开皇十二年（592年）改名闽县。唐武德六年（623年）从闽县析出重置温麻县，同年以城域大江前横，盈盈如束改名连江并沿用至今。天宝元年（742年），县治从伏沙迁移今址凤城，“北枕龙漈，南瞰鳌江”，此地因城域形似展翅南飞的凤凰得名。[8]

唐至五代中原大批移民南迁，割据福建的王审知推行鼓励农桑、轻徭薄赋政策，同时开辟甘棠港，连江县域经济得以发展。至宋代，连江进入鼎盛发展时期，推广种植双季水稻，农业产量增加，海洋捕捞和养殖业发展，并以产蛏闻名，[8] 海运和贸易较发达；教育曾兴盛一时，理学家朱熹曾到连江讲学，[10]咸淳元年（1265年）一科考中19名进士，为连江史上之最。[8]元代后常受战乱影响，逐渐衰退。明永乐八年（1410年）至嘉靖四十五年（1566年），150余年间，县境屡受倭寇侵掠。嘉靖四十二年（1563年），邑人陈第配合戚继光，在马鼻大破倭寇，倭祸始靖。明代有甘薯、烟叶等外来农作物传入，[11] 因县内大量种植甘薯，粮食总量增加。明清嬗代之季，兵连祸结，南明隆武政权、郑氏延平政权与清军在连江数番交战，拉锯争夺，县内士民死者无算。此后清廷闽浙总督姚启圣厉行迁界和海禁，[12] 连江沿海居民悉迁内地，田园荒芜5.7万亩，渔业、海运皆受较大影响。[8] 及至清末，宣统三年九月十九日（1911年11月9日）夜，连江县光复会成员攻入县署，知县周之松缴印出署，清廷在连江的统治结束。[8]

连江县20世纪初南门周边城墙，近处为敖江

民国时期连江县先后属福建省东路道和第一行政督察区，其中曾3次为省直辖县。[8]民国肇始连江初为地方军阀李厚基势力范围，民国13年（1924年）后被北洋军阀海军陆战队割据。[8]北伐战争后，连江县由南京国民政府管治。民国21年（1932年）6月连江出现中国共产党领导的游击队武装闽中工农游击队第一支队。随后县政府建立保卫团指挥部，筹建地方常备武装。民国22年（1933年）福建事变中，连江县曾划归中华共和国闽海省管辖，但只维持了53天。[13]民国24年（1935年），连江县被南昌行营列为重点剿匪区，全面清查户口，编组保甲，设区署和联保。[8]在抗日战争期间，民国30年（1941年）和民国33年（1943年），侵华日军两次占领连江县城，共计达373天，这一期间全县物资匮乏，粮食紧张，物价飞涨，实行粮食统制、计口授盐。[8] 民国32年（1943年）5月，国民革命军陆军第八十师收复连江县城。抗战结束后第二次国共内战旋即爆发。

民国38年（1949年），中国人民解放军渡过长江，进入福建，在淮海战役后败退到闽东北地区的中华民国国军陆军第74军开始于连江、福州一带集结防御，二级上将汤恩伯亲临连江重新部署。8月，解放军第31军93师从古田进入连江境内，8月16日占领连江县城和琯头。国军七十四军在连江之战中伤亡、被俘共3,000人以上，216师少将师长谷允怀被俘，餘部向琅岐和马祖列岛等地退却。[8] 民国38年（1949年）8月13日，中国人民解放军第31军第93师进驻连江小沧，成立“连江县人民民主政府”；民国38年（1949年）9月6日，改为“连江县人民县政府”；1950年初，改为“连江县人民政府”。1953年8月17日，中华民国政府在马祖列岛复设连江县政府，双方长期武力对峙，驻军均在万人以上，多次发生规模不等的武装冲突。[8]中华人民共和国成立后，连江县曾三次（计18年）属闽侯专区，二次（计16年）属福安（宁德）专区，1983年7月1日第二次归属福州市辖区，为福建省福州市下辖的一个县。1979年后海峡两岸关系逐渐缓和，连江不再作为两岸军事斗争的最前线，经济得以较快发展。1988年初，经中华人民共和国国务院批准连江县列入经济开放区。[8]

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连江县行政区划示意图

小沧乡 蓼沿乡 潘渡镇 丹阳镇 东湖镇 江南镇 长龙镇 敖江镇 凤城镇 琯头镇 马鼻镇 透堡镇 浦口镇 东岱镇 晓澳镇 官坂镇 坑园镇 筱埕镇 下宫镇 安凯乡 黄岐镇 苔菉镇 马祖乡(未實際管轄)

连江县自唐代始设5个乡：宁善、永福、太平、名闻、五贤。统20个里。宋代，宁善乡析为西宁善乡和东宁善乡；永福乡析为永福乡和南永福乡，共7个乡，统24里。元代东、西宁善乡合并为一，南永福乡改名永福乡，原永福乡的崇德四里至崇德一里依序改为二十九至二十六都，不隶乡里。全县共5个乡（统21里）、4都，此后历明、清两朝沿袭未改。民国时期政局不稳，且反复变革，县以下区划变动较多。[8]

连江县现行行政区划共有16镇7乡。其中，马祖鄉由中华民国的連江縣政府管辖，连江县人民政府并无实际管辖。[4][17]

凤城镇、​敖江镇、​东岱镇、​琯头镇、​晓澳镇、​东湖镇、​丹阳镇、​长龙镇、​透堡镇、​马鼻镇、​官坂镇、​筱埕镇、​黄岐镇、​苔菉镇、​浦口镇、​坑园镇、​潘渡镇、​江南镇、​下宫镇、​蓼沿乡、​安凯乡、​小沧畲族乡和马祖乡。

连江县属亞熱帶氣候，降水充沛，干、湿季分明，夏有酷暑，冬少严寒，自然景观四季常绿，夏季海洋性气候特点明显，冬季大陆性气候特点突出。年日照時數1697.9小时。沿海地区风速较大，黄岐半岛的年均大风日数在100天以上。气象灾害主要是5、6月份洪水和夏季的颱風及暴雨。[6]

连江县境内多山，水系发育。长度在3公里以上的河流计73条。其中敖江为境内最大常年性河流，是福建省第六大河流，发源于古田县东北部鹫峰山脉，由罗源县流经小沧畲族乡、潘渡乡、敖江镇、凤城镇，在浦口镇与东岱镇注入东海。干流全长137公里，流域面积2665平方公里，境内有牛溪和财溪为敖江支流。福建省第一大河流闽江亦流经琯头镇汇入东海。[8]

畲族男女青年形象

连江人口以汉族为主，汉族占连江人口的97%，根据1990年的普查数据，共有16个少数民族，人口计12340人，占总人口2.12%，畲族12249人，占全县总人口2.10%。另外还有少量的回族等少数民族。 畲族是连江人数最多、最主要的少数民族，主要分布在山区，以小沧畲族乡最为集中。 连江畲族妇女的独特服饰为凤头髻和凤冠，凤头髻是以红绒缠绕辫子并盘绕于头上，凤冠则多为银质，现在已不多见。[33]

连江属于福州十邑之一，居民使用当地方言连江话，连江话属闽东语南片，与福州话语音、词汇、语法系统比较接近，也有一些不同于福州话的特点。[8] 近年来因政府推普政策所致，普通话亦日渐普及。连江畲族居民的母语为畲話，由于宋元时期畲族人曾与客家人混居于闽粤赣交界地区，因此畲話受客语的影响很大，在迁入连江以后，畲話又受到连江话的一定影响，连江畲族人很多也能使用连江话。[8][34][35]

连江姓氏大部分渊源于中原一带，早期多同姓聚居一个村落，有的还以姓为村名，如韩厝里、刘厝里等。后随人口发展及婚嫁迁徙，姓氏逐渐增多。[8] 根据1990年的普查数据，全县计有285姓。其中单字姓282姓，复姓3姓，其中姓氏人口最多的林氏，计94742人，其次是陈氏，计88136人，[8] 故民间有“林陈半天下，黄郑满街摆”的说法。[36] 这正切合了古代中原汉人移民福建的八姓入闽之说，即西晋末年的永嘉年间，由于胡人占领中原而被迫逃离家园南下移民入闽的八个汉人姓氏为：林、陈、黄、郑、詹、邱、何、胡。[37]

连江人移民美国大多聚居的纽约东百老汇大街

连江是福建省著名的侨乡。祖籍连江现居海外华侨华人、港澳人士计332157人。其中海外华侨74889人，华人138811人，出国人员94281人，香港居民18302人，澳门居民5874人，分布在美国、日本、澳大利亚、英国、加拿大、德国、新西兰、法国、新加坡等59个国家和地区。[8] 连江人有着很长的移民史，《连江县志》记载在宋代就有连江人往返于中国与印尼之间。[8]明崇祯十七年（1644年），城郊白沙村黄姓家族有人到日本经商，历数十载，卒后葬于长崎崇福寺后山唐人墓地。据日本学者宫田安实地考察，该墓地其中有一方为连江人。二十世纪90年代，日本鹿儿岛市白沙黄氏后裔江夏利成（“江夏”为黄姓郡望）等到白沙黄氏宗祠举行祭祖仪式。[8] 到清朝末年，有西方人诱拐福州人前往东南亚、非洲（如留尼旺岛）、美国、墨西哥等地，称为“契约华工”，因待遇恶劣，当时很多福州人反感的称之为“卖猪仔”。据统计自清咸丰至民国初，连江属“契约华工”出国的华侨约110人。[8]

1980年代以后，移民国外的连江人大幅增加，他们以乡镇农民阶层为主，其中大量人通过各种方式进入并滞留于美国等发达国家，属于非法移民，根据媒体报道，包括原籍连江人士在内的很多非法移民在所居住国生活较为艰难，处于社会低层，通过各种方法寻求身份合法化。[38] 也有许多人通过既有的亲属关系移民，这些新移民在美国大多聚居于纽约。[39] 20世纪末以来，福州沿海县市非法移民现象引起中国警方重视，[40] 连江县有5个乡镇的7个村被列为非法移民整治区，当地居民护照申领难度加大。[41] 与此同时，非法移民现象使得连江居民前往欧美等发达国家时申请签证较困难。[42]

居民日常主食以米饭为主，多食鱼、贝、果蔬等，菜系属闽菜。味道方面，注重清鲜、酸、甜、咸、香，尤重甜、酸、淡，极少使用辣椒等辛辣的调料。著名的当地小吃有鱼丸、肉燕、鼎边糊、拌面、扁肉、牛杂、蛎饼、马蛋等。[8]

连江的许多节日和习俗具有浓厚的本土特色，一些如拗九节这样的节日是仅流行在福州十邑的节日。拗九节在每年农历正月廿九日，该节日源于“目连救母”的传说，各家在这一日会用糯米、红糖、𥻵、甘薯、花生、红枣、桂圆干等原料煮成拗九粥，用来祭祖或馈送长辈亲戚。[8]春节为县内民众最隆重的节日，农历年底，连江人要“筅堂”（大扫除），在“三十暝晡”（即除夕夜）贴年符（春联）、放鞭炮、举行家庭晚宴。[8] 正月初一早起先吃𥻵（意为时运好），讲究讲吉利话，一般互不串门；初二初三则是访问亲友拜年的日子，儿童也会得到压岁钱。农历正月十五元宵节夜晚，儿童由娘舅送花灯（连江话中“灯”“丁”同音，寓意添丁），[43] 灯会也在元宵达到高潮。清明节是纪念先人的节日，连江人会用嫩艾叶拌糍加馅作粿吃，俗谓菠菠粿，用于供奉、馈赠和食用。立夏当日，连江各家以豆芽、韭菜、或红糖拌米浆煎成咸、甜“夏粿”，祀神明、供祖先、馈亲戚，亦煮“鼎边糊”，意在祈祝夏秋好收成。[8]端午节的传统则是食粽、扒龙船、悬艾蒲。农历七月十五是中元节，也称做半段，做半段的传统源于庆丰收和纪念先祖神诞，各家任择一日备酒馔祭祀祖先。中秋节的主要活动为吃月饼、赏月。连江习俗，十六岁以下儿童由娘舅送花饼。冬至前一天晚被称作冬节，家家户户制煮“油扁”（元宵丸）为主餐，并馈送亲戚，并用糯米和白米磨浆制糍用以搓𥻵，留至冬至早晨食用。[8]

连江县内各村较大的姓氏多建有祠堂，并随着家族繁衍和迁徙，另建支祠或房祠，供祀本族认同的祖先。政治和经济实力较雄厚的宗族，建造祠堂规模较大，并留有广阔的活动场地，有的还设有族田祭产，祭祀礼仪亦最隆重，并与传统年节结合起来，多数在阴历正月初一举行合族祭祖团拜活动，以祭品设席，共宴一堂。有的祭毕还按丁口（16岁以上男子）发橘，以征吉祥如意。[8] 虽然经历过土地改革、破四旧的重大冲击，但在改革开放后，宗族活动又重新活跃，各村都积极重修族谱和修复宗祠，尤其移民海外人数多的姓氏所修祠堂颇为壮观，并兼作娱乐活动场所。[8]