鬼道 (宗教)

鬼道，是儒教对異教泛称，从事者拥有惑人妖术。

本土異教

张鲁据汉中，以鬼道教民，自号"师君"。

道士李脱者，妖术惑众，自言八百岁，故号李八百。自中州至建邺，以鬼道疗病，又署人官位，时人多信事之。弟子李弘养徒灊山，云应谶当王。[1]

李应之阅白丁于管内，别置新军，起第于博陵坊，面开一门，动皆鬼道。[2]

張麗華好厌魅之术，假鬼道以惑后主，置淫祀于宫中，聚诸妖巫使之鼓舞。[3]

时有女巫蔡氏，以鬼道惑众，自云能令死者复生，市里以为神明，仁会验其假妄，奏请徙边。[4]

时秘书员外监郑普思谋为妖逆，雍、岐二州妖党大发，瑰收普思系狱考讯之。普思妻第五氏以鬼道为韦庶人所宠，居止禁中，由是中宗特敕慰谕瑰，令释普思之罪。[5]

由是政教不行，礼义大坏，鬼道（佛教）炽盛，视王者之法，蔑如也。[6]

先王礼乐之官与异端鬼道之居孰正孰邪，三纲五常之教与无父无君之教孰利孰害，今佛老之言大郡以千计，中郡不下数十，学校教养郡县仅一置焉而附郭之县或不复有，其盛衰多寡相絶如此则其邪正利害之际亦已明矣。[7]

其國本亦以男子為王住七八十年倭國亂相攻伐歴年乃共立一女子為王名曰卑彌呼事鬼道能惑衆年已長大無夫婿有男弟佐治國自為王以來少有見者以婢千人自侍唯有男子一人給飲食傳辭出入居處宮室樓觀城柵嚴設常有人持兵守衛。

弥生末期的戰爭就是所谓倭國大亂，卑彌呼是日本原始神道领袖，在原始母系社會，由法力高深的卑彌呼稱王，並故作神秘狀，半隱居而由其兄弟執政，進入氏族父系後，才出現女生不能作神主只能作巫女、齋王的情形。

其本国人最污秽，好啖蛇蚁虫蚓，与犬同寝食，状黝黑，猱头赤脚。崇信鬼道。杀人者避之三日即免罪。父母死，舁至野，纵犬食之；不尽，则大戚，燔其余。妻妾多燔以殉。[8]

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