讀音

釋義

形象由形和象两个汉字组成。 《周易系辞》：在天成象，在地成形，变化见也。

形，是事物的一个本质性的特征，与具体化的事物有关。 形强调的是存在，即物体在视觉平面上表现出来的轮廓虚线。 “形”字由两个“干”和一个“彡”组成。《说文》：干，犯也；犯，侵也。彡，毛飾畫文也。 两个“干”表达了物体占据空间以及被空间挤压的两个“犯”的过程，也表达了古人对作用力和反作用力同时存在的认知；而“彡”表达了物体填充空间时被占据的空间与未被占据的空间之间形成的的封闭的轮廓虚线，这条轮廓虚线实际上不存在，但能被“看”到，即感知到。

象，是事物的一个现象性的特征，与抽象化的概念有关。 韩非注释：人希見生象也。而案其圖以想其生，故諸人之所以意想者皆謂之象。 "象"强调的是关系，比如偶像，就是你将自己和偶像关联在一起，希望自己成为如同偶像这样的人。 "象"是想到的，或者说闭上眼睛后还能使用“第三只眼睛”看到的，所以我们一般说“想象”。

形是感觉性的(sentative)，与人的感知有关；而象是意念性的（representative),与人的意识有关。如果一个人的感知系统出现了问题，比如眼睛盲了，那么他将看不到具体事物的“形”，但仍然可以通过触摸而意识到物体的“形”从而在意念上呈现出物体的“象”。

两个汉字组合在一起，常常用来描绘事物看起来怎么样，这种判断的过程分为两步，第一步是通过感知系统看到你的形，第二部是通过意识系统想到你的象。如判断人的形象时，你的“形”是别人看到的，比如说你的脸形；你的“象”是别人因为看到你的形而想到的，比如说瓜子脸或国字脸。

形象可以理解为形与象组合而成的并列词组作名词使用，表示判断过程的结果，即物体的形与象这两种不同的却密切相关的质量性的特征。我们可以说形象好或形象差，但不能说形象多或形象少。“形象”并不是数量性的，当我们说“形象万千”时，是将“形象多变”和“变化万千”组合在一起，“万千”这个数量性的特征是用来描述“变化”的。

形象可以理解为形与象组合而成的偏正式词组，表示用“象”来“形”容物体判断方式的效果，相当于形容词，比如说：很形象。

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